Главная \ Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Социализм \ 251-300
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
293 Ф. А. ЫОГЕЙНИС-ЫУРАТОВА. 294 не соглашался, говоря, что нам это совсем не нужно. В Херсоне у бабушки был брат, который после долгого сопротивления сделал уступ ку новому быту и разрешил своей дочери учиться. В конце концов, она уехала в Пе тербург и стала там изучать медицину. В 1875 г., возвращаясь в Херсон, она за ехала в Николаев и остановилась у бабуш ки, хотя та и встретила ее очень холодно, смотря на нее, как на отщепенку. В тече ние нескольких дней, которые она прожила у нас, я почти не отходила от нее, расспра шивая ее и твердя ей о своем желании учиться. Она решила мне помочь: тайно от моих родителей она отвела меня и мою двоюродную сестру Хр. Гринберг к своим знакомым—сестрам Левандовским, жившим тогда в Николаеве и дававшим уроки. Фел. Ник Левандовская (впоследствии Лянды) и ее сестра Вал. Ник. (впоследствии Белоконская) приняли нас ласково и выразили желание с нами заниматься. Было решено, что вместе со студентом Чудновским тай но от наших родителей они станут за ниматься, чтобы подготовить нас к экза менам за курс гимназии. В дальнейшем я мечтала поехать в Петербург и поступить на медицинские курсы. Недостаток места не позволяет мне рас сказать, к каким ухищрениям нам прихо дилось прибегать, чтобы скрывать дома свои занятия, и с какими предосторожностями посещали мы дом Левандовских: если бы наши родители узнали, что мы бываем у „гоев", они не позволили бы нам выходить на улицу. Скажу только, что в течение 1675 и 1876 гг. мы упорно продолжали занятия, при чем делали чрезвычайно бы стрые успехи: нам очень хотелось учиться, и способности у нас были не плохие. При этом мы не ограничивались учебниками, а много читали. Тургенев, Толстой, Достоев ский, которых я раньше совсем не знала, открыли для меня новый неведомый мир, и я чувствовала себя в ту пору бесконечно счастливой. Летом 1876 г. мы через Левандовских познакомились со студентом Савелием Златопольским (впоследствии умершим в Шлис сельбурге), с Виттенбергом, через три года после того казненным в Николаеве, и с некоторыми другими революционерами. Виттенберг начал давать нам и моему млад шему брату Мих. Абр. уроки математики. Мы очень подружились с ним, хотя и смо трели на него всегда снизу вверх, как на человека, стоявшего на недосягаемой для нас высоте. В конце 1876 г. мы были уже готовы к экзаменам. Но для того, чтобы их держать, нужно было достать метрики и другие документы, которые нельзя было получить без согласия родителей. К тому же в это время у меня явилось сомнение, имею ли я право итти на медицинские курсы. Вначале я просто хотела учиться, уча ствовать в жизни, вырваться из того под земелья, в котором я жила. Теперь же под влиянием идей, с которыми я познако милась через Сав. Златопольского и его друзей, у меня сложилось убеждение, что нельзя не только жить на чужой счет, но и вообще занимать привилегированное по ложение, и явилось желание вести ту жизнь, какую ведут люди физического труда. В начале 1877 г, один из наших дядей получил сведения о наших занятиях у Ле вандовских и рассказал обо' всем отцу. Родители, у которых и раньше являлись смутные подозрения на наш счет, запрети ли нам выходить из дома, и мы лишь изредка находили способ видаться с Сав. Златопольским, Виттенбергом и другими нашими друзьями. Но дело было уже сделано, и мы внутренно жили совсем в ином мире, чем тот, который нас окружал. На дворе дома моих родителей жил са пожник, немолодой, богобоязненный еврей. Я стала его просить обучать меня сапожному ремеслу за небольшую плату, на которую я решила употребить свои карманные день ги. Он был очень изумлен, но, в конце концов, на это согласился. Родители же, узнав об этой затее, посмотрели на нее, как на какое-то сумасбродство; но когда я стала настаивать, говоря, что хочу научиться сама шить себе ботинки, они махнули на меня рукой—в их глазах это была нелепая, но безобидная причуда. Я же в душе ре шила, что, научившись шить сапоги и зара батывать таким образом свой хлеб, уйду из дома. Через несколько месяцев после того умерла моя мать, и вслед затем отец, чув ствуя, что мы остаемся без надзора, окон чательно запретил мне заниматься сапож ным ремеслом. Эта мера лишь ускорила уход из дома. Оставлять слепого отца, незадолго до того потерявшего нашу мать, было беско нечно тяжело, тем более, что я очень лю била и уважала его. Я знала, что мой уход будет для него тяжелее, чем моя смерть, так как он сочтет это позором для семьи. Но я считала, что обязана уйти из дома и зажить своим трудом. Мой брат тоже решил уйти из дома, и отец пережил двойной удар: вечером 5 января 1878 г. ушел из дома брат, а на следующий день утром ушла я. Сознание, что все незаработанное мною не принад лежит мне, было у меня настолько сильно, что, уходя из дома, я не взяла, конечно, не только ни одного из тех золотых укра шений, которые дарили мне бабушка а ро дители, но даже ничего из белья. Левандовские, к которым я пришла, спер ва отвели меня на окраину города к своим родственникам, а затем к знакомому извоз10*