* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

557 Социалистическая тысль в России. 558 как самостоятельную и притом глав­ ную движущую силу будущей револю­ ции, и этим привел русский социа­ лизм „от утопии к науке", дал ему прочную классовую основу. В начале это открытие Плеханова с трудом за­ воевывало себе признание. Наоборот, выступление русского марксизма и его критика всех других революционных течений вызвало к нему на первых порах враждебное отношение большин­ ства революционеров. Над Плехано­ вым и его учениками смеялись, как над чудаками, которые надеются осво­ бодить Россию от гнета самодержавия при помощи рабочих, составляющих ничтожное меньшинство населения. Когда Плеханов на первом междуна­ родном социалистическом конгрессе в Париже в 1889 г. сказал свою знаме­ нитую фразу, что „революционное движение в России победит, как дви­ жение рабочих", к этому отнеслись недоверчиво даже многие европейские социалисты. Но вот семь лет спустя разразилась грандиозная ВО-тысячная стачка петербургских ткачей и пря­ дильщиков, благодаря которой револю­ ционное значение русского пролета­ риата было всеми признано, и которая начала собою новую эпоху в истории России. Но всем этим далеко не исчерпы­ вается роль и значение Плеханова в развитии социалистической мысли в России. Как блестящий продолжатель и популяризатор Маркса в самых раз­ нообразных областях обществоведения, Плеханов имел огромное влияние не только на русский социализм, но и на всю русскую общественную мысль за последние 20 лет перед мировой войной. Он сделался общепризнанным учителем не только передовых рус­ ских рабочих, но и ряда поколений русской интеллигенции. Впрочем, в течение первого десятилетия со вре­ мени основания группы „Освобождение Труда* марксизм очень медленно рас­ пространялся в России и лишь -в под­ польных с.-д. кружках. Общественное оживление, последовавшее за голодом 1891 г., усилившееся еще более со смертью Александра III, лихорадочный рост капитализма в 90-х годах и со­ провождавший его рост рабочего дви­ жения,—только все это подготовило почву для широкого распространения идей марксизма в России. Но и тут марксизму пришлось вести жестокую идейную борьбу с эпигонами народни­ чества, со всей легальной народни­ ческой публицистикой, во главе кото­ рой стоял руководимый Н. К. Ми­ хайловским журнал „Русское Богат­ ство". От революционных народников 70-х г. эти эпигоны отличались тем, что почти утратили веру в револю­ цию и фактически стали мирными ра­ дикалами, возлагая надежды на жиз­ ненность и устойчивость „самобытных" форм русской экономической жизни, на общину, артель, кустарные промы­ слы и т. п. Марксистов они обвинялж в желании навязать России чуждое ее условиям одностороннее учение Маркса, в „узости", „доктринерстве", в стремлении обезземелить и пролетаризовать русское крестьянство, чтоб создать предварительно тот пролета­ риат, .без которого, по мнению марк­ систов; не мыслим путь к социализму. Марксисты сперва отвечали част­ ными письмами, нелегальными бро­ шюрами (в том числе брошюры моло­ дого Ленина „Что такое друзья на­ рода и как они воюют против с.-д. ), а со средины 90-х г. получили возмож­ ность выйти на легальную арену. Вы­ шел ряд книг, и самыми замечатель­ ными из них были: Плеханова (под псевд. Бельтова) „К вопросу о разви­ тии монистического взгляда на исто­ рию" и (под псевд. Волгина) „Эконо­ мическое обоснование народничества в трудах г. Воронцова" и Ленина (В. Ильина) „Экономические очерки и этюды" и „Развитие капитализма в России". Удавалось марксистам время от времени выпустить несколько но­ меров журнала, пока его не закрывали („Новое Слово", „Начало" ,„Жизнь", отчасти „Научное обозрение"). Пер­ вым и самым ярким из них, сыграв­ шим, несмотря на свое всего лишь 8-месячное существование, роль марк­ систского „Современника" или „Оте­ чественных Записок",—был журнал „Новое слово" 1897 г. Книга Бельто­ ва „Монистический взгляд", вышед­ шая в самом конце 1894 г., спустя несколько месяцев после марксистской и