* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

543 Социализм. 544 нец, по отношению к России он допу­ скал возможность развития социализ­ ма из крестьянской общины, хотя проявлял в этом вопросе много коле­ баний и предвидел грядущее развитие капитализма. Но будущей роли про­ летариата он совсем не предчувство­ вал и все свои революционные на­ дежды возлагал на интеллигенцию и лишь отчасти на крестьянство. Все же влияние его сочинений на даль­ нейшее развитие социалистической мысли в России было огромным. Между тем многочисленные крестьян­ ские восстания, явившиеся ответом на царско-помещичью „волю", на ряду со студенческими волнениями питали у наиболее революционной молодежи самые смелые мечты о решительной социальной революции, и в 1862 г., накануне ареста Чернышевского, по­ явилась в большом числе в Москве, Петербурге и некоторых других горо­ дах прокламация „Молодая Россия", Зайчщвукого, с которой ведет свое на­ чало боевой революционный социализм в духе Бабефа. Прокламация выом&ивала либеральную программу герценовского „Колокола" и мирные иллю­ зии „Великорусса" и звала народ на беспощадную кровавую революцию против „императорской партии",под ко­ торой разумелись все имущие. Главные свои надежды прокламация возлагала на „молодежь" и армию, а также на все недовольные элементы крестьянства, в частности на „старообрядцев", не замечая при этом, что именно в их среде росла особенно быстро новая крестьянская буржуазия. Немедленно после победоносной революции должно было создаться революцонно-диктаторское правительство, которое и взяло бы на себя проведение ряда переходных мер к осуществлению социалистической программы. Продолжателями москов­ ского кружка Зайчневского были кру­ жок Ишутина в Москве и Худякова в Петербурге, которые, на ряду с мыслью о заговоре против царя, обращались уже с революционно-социалистической пропагандой к городским рлбочим. Прокламация „Друзьям — рабочим", разбрасывавшаяся в рукописном виде ишутинцем Каракозовым перед по­ кушением на царя в 1866 г., была, повидимому, написана Худяковым, одним из первых популяризаторов и авторов народной литературы, с кото­ рым Каракозов, несомненно, совещал­ ся перед покушением. Эта проклама­ ция говорила, что, когда „справится народ со своим главным врагом (т.-е. царем), остальные, мелкие—помещики, вельможи, чиновники и другие богатеи, струсят, потому что число их вовсе незначительно. Тогда-то и будет на­ стоящая воля. Земля будет принадле­ жать не тунеядцам, а артелям и обще­ ствам самих рабочих. И капиталы... будут принадлежать тем артелям ра­ бочих"..., которые „будут производить выгодные работы этими капиталами и доходы делить между всеми работ­ никами артели поровну." Самым замечательным теоретиком „якобинского", или „бланкистского", направления в русском социализме уже тогда, во 2гй-половине 60-х г., явился П. Н. Ткачев, будущий редак­ тор „Набата". Он -был первым, кото­ рый стал у нас популяризовать, прав­ да в упрощенном виде, исторический материализм Маркса. По отношению к Европе он целиком стоял на позиции социальной революции и диктатуры пролетариата. В России же роль евро­ пейского пролетариата должна была взять на себя революционная интел­ лигенция. Совершив переворот и за­ хватив власть, она должна была при помощи ряда декретов и путем про­ свещения отсталых народных масс привести Россию к социализму. Тка­ чев высказывал уже тогда ряд бле­ стящих, нередко гениальных мыслей, замечательно совпадавших с тем, что в это же время пйсал в своих черно­ вых тетрадях Бланки, с которым Тка­ чеву впоследствии, в конце 70-х г., пришлось сотрудничать вместе. Одно­ временно почти со взглядами Ткачева, которые ни тогда ни позже, в 70-х г., широкого непосредственного отклика не получили и имели очень мало по­ следователей, вырабатывалось и дру­ гое важнейшее направление русской социалистической мысли, которому суждено было господствовать среди русской революционной интеллигенции больше 10 лет. Этим направлением был бакунизм.