* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
405 Средневековый социализм. 406 по отношению к восставшим отличались ставлено расщепленным по двум на альбигойские войны (см. альбигойцы). правлениям: одно направление было Во Фландрии с X I I I в. выступают умеренное, к которому примыкали бегарды и бегинки (см.) В Англии ере мелко-поместные дворяне и более со тический коммунизм выразился в дви стоятельные ремесленники; группы, жении лоллардов. Это собственно те же составлявшие это правое крыло, но бегарды из фламандских ткачей, ко сили название утраквистов (utraque, торые переселились в X I V ст. в Анг т.-е. и тот и другой вид причастия), лию, принеся с собой и бегардские а также каликстинцев (calix — чаша идеи и настроения. Центром движения с вином); другое направление, р а д и лоллардов в Англии явился центр кальное—таборитов, к которому при шерстяной английской промышленно мыкали крестьяне и рабочие; табориты сти—Норфолькское графство. Движение выставляли, гл. обр., требования соци лоллардов в конце концов вливается ального характера; среди них в свою в массовое крестьянское выступление, очередь были различные группы: груп восстание крестьян подпредв.УотаТай- па более умеренных, ограничивавшаяся лера 1381 V. (CM. YIII, 323). Наиболее глу в своих требованиях социальными ре боко и резко проявились идеалы и стре формами, и группа более последова мления средневекового еретического С. тельных коммунистов—адамитов или во второй четверти X V ст. в Чехии в николаитов. Можно думать, что табодвижении гуситов (см. Гус и гуситы). ритские общины (известны три таких Гуситское движение поддерживали общины: в Таборе, Пизеке и Воднине) одинаково и социальное недовольство покоились на производственной дея масс, выросшее на экономической тельности отдельных хозяйств; каждая почве, и рост национального чувства, семья, владея на основе частной соб направленного против немцев;послед ственности средствами производства, нее в данном случае мало расходилось вносила в общую кассу лишь излишки; с социальным недовольством, так как здесь мы видим тот же коммунизм по немцы господствовали и в серебряных требления, отнюдь не производства, ка рудниках, выведших с конца X I I I ст. кой существовал и в перво-христиаиЧехию на путь быстрого экономиче ских общинах. В г л а з а х крайних ского расцвета и социального расслое таборитов семья, однако, являлась пре ния, и в городах, как промышленно- пятствием д л я проведения в жизнь торговых центрах, и в высшем церков более строгих начал коммунизма, ном управлении, и отчасти и в праж всеобщего равенства. Отсюда в ы ском университете, как центре ум ростает течение среди таборитов ственной жизни. Как и во всех соци с стремлениями к отказу от семьи. альных движениях средних веков, и в Но, несмотря на р а з л и ч и я направле гуситском движении социальное не ний и требований, царившие среди довольство низов населения облекалось гуситов, все они сплоченно высту в форму религиозных протестов, при пали против общих врагов. Эта спло нимало характер сектантского движе ченность дала им р я д блестящих по ния. В области религиозно-церковных бед во время т. н. гуситских войн, требований гуситы выдвигали, гл. а Табор сделался центром и оплотом обр., требование о причастии д л я ми для гонимых во всех странах тогдаш рян наравне с духовенством вином и него мира; среди вождей его выдви хлебом, а не одним хлебом, как требо нулись Ян Жижка: Прокоп, Мартин вала папская церковь; кроме того, они Гуска. Особенно резкое столкновение требовали конфискации церковных началось, когда против гуситов был имуществ, в чем было заинтересовано направлен р я д крестовых походов. особенно мелкое дворянство, мечтавшее Крестоносцы всякий раз терпели по поправить пошатнувшееся хозяйствен ражение, и воодушевленные успехом ное положение свое насчет церковных гуситы, под командой таборитских земель; такие требования выставляло, вождей, предприняли в свою очередь гл. обр., правое крыло гуситов. Вообще карательную экспедицию, пойдя ногуситское движение может быть пред ходом на окрестные немецки» земли