* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
507 Сибирь. 508 вления и степныя думы были упраз мый кочевыми, въ настоящее время днены въ 1901 г.,—после урегулирова- только два раза въ годъ переходятъ тя землепользовашя—и заменены во со своимъ скотом*, по хозяйственным* лостными учреждешями. Разрядъ офи соображениям*, съ зиимника на летникъ циально называемыхъ „бродячими ино и обратно. У них* собственно два по родцами" фактически обнимаеть осъд- стояиныхъ жилища. У этихъ племен* лыхъ рыболововъ-собаководовъ, ле- вопросъ о территории, связанный съ пшхъ охотниковъ, бродячихъ охотни- пастбищами для скота и покосными ковъ-оленеводовъ и кочевыхъ оленево- местами, имеет* более острый хараи^довъ. Всъ ВХОДЯЩАЯ въ этотъ разрядъ теръ, ч е м * у б р о д я ч и 1 х ъ инородцевъ. „бродячйя" племена занимаютъ непри Земля находится въ общинномъ пользо годную для скотоводства и земледелия вании!, но т. к. съ самаго начала госу полосу сВверныхъ лесов* и тундръ дарственная власть взимала повинно или горные хребты болъе юяшыхъ сти не съ лицъ, а съ родовъ.то внутрен¬ месть (какъ карагасы и сойоты). „Коче нее распределеииие пастбищъ и сеноковые" инородцы управляются только совъ она предоставила самимъ инородовыми старостами, каждый родъ родцамъ, слЪдсипемъ чего установи ОТДЕЛЬНО. Изъ податей они обложены лось чрезвычайно неравномерное поль однимъ ясакомъ, но въ районахъ своихъ зований участками. Богатые и знатные кочевок* они обязаны безплатпо возить инородцы захватили больише и лучшие чиновниковъ, духовенство и полицей- участки. Съ другой стороны, правитель ство смотриитъ на в с е земли въ Сибири скихъ. Хотя бродячие охотники часто пере какъ на государствеииную собствен кочевывают* съ одного места на дру ность, которая находится только воu гое, делая обширные переходы по временномъ пользованш инородцевъ u лустыннымъ мъстамъ, тЬмъ не менее которая может* быть по усмотренйо русским* переселенцам*. каждая бродячая группа или каждый отведена родъ имъютъ определенную терри Этотъ принцип* при усиилеши пересеторию, отдельные пункты которой по лешя изъ Европ. Poccin уже давииосещаются въ известные сезоны. На представлял* угрозу скотоводческому рушение этого обычая чужнмъ родомъ хозяйству кочевых* инородцевъ и воИЛИ племенемъ сопровождается столк мношхъ случаяхъ мЪшалъ начинающе новениями ИЛИ зкалобамн по начальству, му развиваться земледелие ибо ино если не регулируется нолюбовнымъ родцы не были уверены, -что разра соглашением*. Таись, между верхне- ботанный ими земли не будутъ отре кольимскими юкагирами iu охотскими заны для новоселовъ. Эти опасения тунгусами, когда последше сталии прн- побуднлии олекмиинскихъ якутовъ, пере ходиить зимою въ верховья Колымы шедшихъ отъ скотоводства къ земледля промысла белки, возниикли недо делш, хлопотать о переводе ихъ изъ ко разумения, которыя были улажены чевыхъ въ оседлые, т. е. на крестьян темъ, что тунгусы снабжали бродящихъ ское положение, связанное, правда,, пешком* юкагировъ мясомъ своихъ съ большим* обложением*, но съ за оленей. Когда гижигинсше оленные креплением* за НИМИ разработанной тунгусы впервые появились на полу пашни. Землеустроительный вопрос*, острове Камчатки, они были встречены волновал* одно время бурятъ. Неко враждебно оленными коряками и кам торые буряты-скотоводы перекочева чадалами. Оленеводческий племена, ли въ Монголш. Но теперь у нихъ какъ чукчи и коряки, хотя офищально введено волостное устройство, эа Агинчислятся бродячими, но имеютъ опре скимъ и Хоринскимъ ведомствами за земли, находившаяся деленный места, на которыхъ про креплены в с е водят* зиму (въ долинахъ рекъ или раньше въ ихъ пользовании, а осталь въ лесахъ) и лето (на хребтахъ или ные буряты получили надел* по 15на морскомъ берегу) и вовсе не такъ десятинъ. легко переносят* свои стойбища съ Вымирате. Известно, что мнопя места на место. Скотоводческий пле первобытный племена вымерли после мена, какъ буряты и якуты, называе столкповетя съ культурой. По отно-