* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
505 Сибирь. 506 ни развития. Северные инородцы, раз | выборные или наследственные родо бросанные на громадном* разстоянш, начальники. Русская государствен ръдко посещались мисионерами.Отсут- ность, въ фискальныхъ целяхъ, изме •cTBie или крайняя неудовлетворитель нила порядокъ внутренняго управле ность русскихъ школъ и теперь еще ния инородцевъ. Оседлые инородцы или, служить причиной безграмотства боль точнее, перешедппе къ земледелие те шинства инородцевъ и незнакомства перь уже составляютъ волости, обложе ихъ съ русскимъ языкомъ и русской ны такими же податями и управляют книгой, въ то время, какъ муллы ся, какъ - p y c c K i f l крестьянсыя общества. успъшно распространяютъ татарскую У нихъ прежшй родовой строй теряетъ грамоту среди мусульманъ Западной С , свое значеше, какъ, напр., у Тобольа ламы — монгольскую и отчасти ти скихъ татаръ, барабинцевъ, нижнеудинбетскую письменность среди буддистовъ скихъ бурятъ, олекминскихь якутовъ. бурятъ. Весьма поучительнымъ для Кочевые и бродячйе инородцы упра исторш просвещешя С. и. является вляются на основании „Положения объ сообщете Георги о Туринскихъ инородцахъ". Кочевые, или точнее CUJOтатарахъ. До ихъ обращения въ товоды, меняющие свое местопребываначале X V I I I в. въ православ1е Hie сообразно времени года, делятся на они исповедовали нсламъ и уже роды, управляемые выборными старо были грамотны, но после крещешя стами. НЬсиюлько родовъ составляютъ ихъ мусульманская школы были уни улусъ (ИЛИ иначе называемую высшую чтожены, и они забыли грамоту и административную единицу), управля письмо. Неудивительно, что среди С. и. емый инородной управой или степной такъ мало говорящихъ по-русски. Рус думой. Инородная управа состоит* нзъ ский языкъ считали роднымъ языкомъ, выборного головы, двухъ кандидатовъ согласно переписи 1 8 9 7 г.,только 7 9 . 0 0 0 къ нему и письмоводителя. Родовое, С. и., т. е. всего 9 ° / . Среди эскимосовъ, управлений н инородная управа какъ чукочъ, коряковъ, амурскихъ и север- вторая инстанция разбираютъ тяжбы, ныхъ тунгусовъ, айновъ, гиляковъ, юра- иски, обиды и мелкие проступки роковъ и енисейскихъ самоЬдовъ встре довичей, руководствуясь главнымъ чаются только отдельный лица, зна образомъ своимъ обычнымъ правомъ. комые съ русскимъ языкомъ. Изъ бу Телесныя наказани'я за проступки, прирятъ и якутовъ, наиболее многочи- витыя инородцамъ русскими властями, сленныхъ племенъ С , первые считали не пользуются у нихъ популярностью русскй языкъ роднымъ 2 3 . 0 6 8 ч. (око и редко применяются. Разборъ делъ ло 8 % ) , а вторые всего—336 чел. или обыкновенно производится въ присут 1 , 5 % . Наиболее обрусевшими являются ствии собрания во время родового ИЛИ камчадалы, сидячие юкагиры (на ниж улуснаго схода. Высшей администра ней Колыме и на Анадыре), оседлые тивной и судебной инстанщей является вогулы въ южной части Туринскаго уездное полицейское управлеше. Ино окр., тунгусы Читинснаго округа (око родная управа раскладываетъ ясакъ, ло 2 0 . 0 0 0 ) чел. и турко-татары сред государственный, земеюя ui друпя по ней полосы западной С , живушде дати и распределяете натуральный г черезполосно съ густымъ русскимъ повинности по исправлению дорогъ, населениемъ. содержащие обывательскиихъ станпдй Управленге, повинности и пгерриторгя. и т. д. Взыскание податей и повинно При столкновенш съ русскими С. и. стей основано на принципе круговой въ общемъ переживали патриархальный поруки: платить родъ или улусъ за родовой строй, сохранившийся въ зна всехъ. Обыкновешио за несостоятельчительной степени у многихъ племенъ ныхъ вносят* богатые главари, и бед и въ настоящее время. Члены рода ная масса выплачивает* налоги съ считались кровными родственниками, процентами, чаще всего эакабаливъ обязанными помогать другъ другу и себя на службу у богатыхъ родовичей. не заключать между собой браковъ. Необходимо тутъ прибавить, что у коче Родомъ управлялъ старший въ роде. выхъ бурятъ Забайкальской области У более культурныхъ племенъ были существовавший раньше родовые пра0