* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Ш1 Сектантстве. ела ровые уральских* горныхъ заводовъ еще более озлобляло крестьяне и во пользовались разными льготами и при- оружало ихъ противъ властей и пра вилеиями, которыя были установлены вительства. Преследуемые и гони правительством* въ прежнее время въ мые, заводеше крестьяне-протестанты, видахъ развипя горнозаводекаго дела. какъ люди релипозные, веруюшде, р е Они были освобождены отъ рекрутской шили обратиться къ священникамъ, Повинности, пользовались безпЛатно какъ служителям* церкви, которая заводской землею и лесом* дЛя соб- стоить на страже нравственных*, ственныхъ надобностей; за десятилет „божьихе" законовъ. Съ довер!емъ и нюю службу на заводе горнозаводсше надеждой обращаются они къ предстакрестьяне получали въ свое владъте вителяме духовенства, знакомить ихъ усадьбу и небольшой земельный уча- съ положением* дела и проеятъ заступ стокъ и т. д. Въ виду того, что съ ничества противъ несправедливыхъ, но введешемъ уставныхъ грамотъ кре ихъ мнению, действШ правительствен стьяне лишались разныхъ прежнихъ ных* властей. Но здесь их* ожидало льготъ и привилепй аграрнаго ха новое тяжелое разочарование: духовен рактера, они весьма решительно вос ство решительно встало на сторону противились принятие уставныхъ гра властей. Тогда неплательщики решили, мотъ. Что же касается заводовладель- что „правда Бож!я" исчезла изъ гос цевъ, то они, напротивъ, энергично подствующей церкви. Въ виду этого настаивали на скоръйшемъ введенш они решительно порываютъ свои связи уставныхъ грамотъ. На этой почве съ духовенствомъ и церковью. Отка чисто - экономическихъ и аграрныхъ завшись отъ православ!я, неплатель отношенШ началась вражда между по- щики начинаютъ самостоятельно выра мещикамн-заводовладвльцами и горно батывать свое религиозное м1росозерзаводскими крестьянами. Постепенно цаше, свои отношешя къ церкви и го вражда эта росла и обострялась все сударству. При этомъ релипозные более и более. Крестьяне разсчиты- взгляды неплательщиковъ складыва вали, что власти въ этой борьбе не ются главнымъ образомъ подъ двумя пременно примутъ ихъ сторону, какъ влияшями: съ одной стороны, на нихъ безусловно правую, и такимъ путемъ вл!яютъ безпоповцы или, точнее го возстановятъ ихъ права, которыя нару воря, крайнее левое крыло ихъ—стран шались уставной грамотой. Но власти ники, или бегуны, а се другой—се не оправдали этихъ надежды оне вста ктанты ращоналисты. Оте первыхъ ли на защиту интересовъ помещиковъ- неплательщики заимствовали у ч е т е заводовладвльцевъ, и уставный грамо- объ антихристе и последнеме времени, * ты, несмотря на все протесты, мольбы учете, проникнутое глубокиме песеи£ и просьбы горнозаводскихъ крестьянъ, мизмоме, отмеченное печатью безна : были введены. Большинство крестьянъ дежности. Неплательщики, какъ и стран подчинилось вновь создавшимся ио- ники, учатъ, что правда исчезла изъ рядкамъ, но меньшинство продолжало Mipa, что пришли последшя времена, будировать и бороться, отказавшись такъ какъ антнхристъ овладвль щне только оть уставныхъ грамотъ, но ромъ. Чтобы избавиться отъ власти и отъ казеннаго надела, который по антихриста, чтобы избежать вечной лагался по новому положение и даже погибели, остается одно средство: это отъ работы на заводахъ. Почувствовавъ разъ навсегда отказаться отъ всего, себя обездоленными, горнозаводсюе что исходить отъ антихриста, не при крестьяне решили ничего не платить знавать ничего, что отмечено его пе государству, нарушившему ихъ права чатью. Исходя изъ этого положетя, и отказавшемуся возстановить ихъ. неплательщики постепенно дошли до Этихъ крестьянъ стали звать непла полнаго анархизма, такъ какъ начали тельщиками и упорщиками. На первыхъ отрицать церковь, законы, власти, го порахъ недовольство выразилось въ сударство со всеми его установлениями. целом* ряде волненш, „безпорядковъ'' Въ виду того, что существующая власти н буятовъ, которые подавлялись с е не установлены не отъ Бога, а отъ анти обычайной жестокостью, что, конечно, христа, то имъ повиноваться нельзя.