* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
61ft Сектантство. 616 сеть секта". Благодаря разеказам* о ц о в о й женсгай монастырь, Псковской чудесах*, якобы совершаемых* I . Сер- губ., почти целиком* перешелъ въ псвымъ, а также слухам* о его ши ioaHHiicTeicyio секту. Секта еноховцевъ возникла въ 1895 г. рокой н щедрой благотворительности, въ Кронштадт* всегда скоплялась мас¬ въ царевскомъ у. Астраханской губ. са богомольцев* и богомолок*, среди Основателем* ея былъ крестьянинъ которыхъ было много людей съ при села Верхне-Ахтубияекаго Андрей Чер поднятой п разстроенной нервной си касов*, который учнлъ, что настало стемой, клпкушъ, истеричек* и т. д. последнее время существовашя Mipa, Проживая въ Кронштадт* без* всякой такъ как* черезъ 3V г., считая работы и питаясь подачками о. 1оан- се 14 мая 1895 г. придет* Хри на, большинство этого люда влачило стос* судить живых* и мертвых*. весьма жалкое существоваше. Созда Предвестники пришеств1я Христова— вшаяся здесь благодаря такимъ уело Шля и Енох* — уже явились в* Mip* в'шмъ крайне нездоровая атмосфера и призывают* къ покаянго: П т я — вылилась въ форму очень мистиче это I . Кронштадтски!, а Енохъ—это ской секты, главнымъ догматомт ко свяшенникъ села Дубовки о. Ни торой явилось уб'Ьжден'ш, что Г а :яъ колай Благовещенскш. И антнхристъ Кронштадтшй не кто иной какъ „самъуже воцарился вь лице Николая Вто Господь Гисусъ Христос*". В с * «тара рого. Онъ — антихрист*, уничтожил* нит духовенства и миссионершуь поко трехъ царей (Дан. 7—24): взорвалъ лебать это убеждение остались безъ миной Александра I I , отравилъ Алек результата. Для распространешя юан- сандра Ш и сместил* съ престола нитской секты особен;:'> много" сдв- настоящаго Николая I I , который по лалн мещанка Порфир! и Иванова Ки томъ скрывался неизвестно гд*, чтобы селева, старец* НазарШ, В. 6. Пу- въ свое время явиться и низвергнуть стоткинъ, бывший земскШ начальник* антихриста. При коронацш антихрист* Жеденовъ. Пропаганда юаннитовъ ве убил* на Ходынском* пол* 30.000 дется какъ устно, черезъ особых* кни христиан*, какъ о томъ сказано в* гонош*, такъ и путемъ печати, при апокалипсисе (13—15). Действ1я свои посредстве многочисленныхъ брошюръ антнхристъ началъ еще раньше, но и журналов* „Гроза" и „Кронштадт- прежде онъ скрывался подъ чужимъ ci;ift маякъ". Въ этихъ брошюрахъ именем*, присутствовал* въ сенат* и I. Кронштадтсгай называется боже- издавал* указы объ убо* скота во ственнымъ мужемъ, святымъ, Госпо время чумы и людей во время холе дом*, I . Христом* и, наконецъ, Богом*. ры 1892 г. Все же добрыя и полезный Передъ его портретомъ сектанты за- узаконеюя царя-антихриста—не что жигаютъ св*чи и лампадки, курятъ иное, какъ лесть и обманъ, дабы рас 8ИМ1амъ; они молятся 1оанну Крон положить на свою сторону неопытштадтскому и читают* ему акаеисты. ныхъ въ вЪре. Русское государство Порфирш Киселеву юанпиты честву по своему беззаконию и неверно ют* как* пресвятую Богородицу. Въ уподобилось {удейскому царству предъ 1908 г. синод* постановил*: учете юан- пришеств!емъ Христа, а Петроград* нитовъ, признающих* о. I . Серпева и Москва обратились въ Содомъ и ГоБогом*, — считать еретическим* и морру, поэтому царь-аитихристъ и богохульным*, сродным* съ хлыстов утвердилъ въ нихъ свой престол*. Онъ ством*. Т*мъ не менее секта распро всецело покориле себе православную страняется, находя, многочисленныхъ церковь, прельртив* ея митрополитов*, последователей не только среди про apxiepeeB* и священников* жалова стого, сераго люда, но и среди пра нием*, крестами и орденами. Поэтому вославныхъ мояаховъ и монахинь. Бы- духовенство ведет* народ* къ поги бели; чтобы избежать гибели, нужно, вппй синодальный мисеюнеръ, игумен* Арсений, въ течете нескольких* л*тъ во всемъ положиться на I . Кроншбылъ однимъ изъ самыхъ ревностныхъ тадтскаго, священника Н. Благов*распространителей драннитства. Въ щепскаго и Андрея Черкасова, который }912. г. было обнаружено, что Ворон и есть не кто иной, как* 1оаннъ В°г<>3 -