* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
617 Рецепция р и м с к о г о п р г в э . 618 нашего времени к законодательству и чале своей деятельности этим мето наука права", в к угором он говорил об дом, Иеринг (см. X X I I , 634) видел в нем историческом развитии права „из на путь выйти „durch das rOmische Recht родного духа"; истпнный смысл трак fiber das romische Recht hinaus", — путь, тата обнаружился в дальнейшей поле идя по которому юриспруденция ни мике, он настаивал в нем на сохранении когда не может попасть в тупик перед существующего порядка и дальнейшем требованиями новой жизни. Однако, развитии права обычно-правовым пу во второй половине своей научной де тем. О „народным духом" у него у ж и ятельности Иоринг сам же беспощадно валось таким образом и римское право. развенчал юриспруденцию, построен Германисты с Эйхгорном (см.) во главе, ную на этом методе,— Begriifsjurisprudenz, сперва воспротивились такому пони юридическую схоластику. Тем не менее, манию народного духа; таким образом эта схоластика господствовала в науке открылась борьба между романистами и университетском преподавании д о и германистами, скоро затем прекра издания общегерманского граждан тившаяся, когда выяснился политиче ского уложения 1896 г. (см. X I V , 233). ский с м ь с л трактата Савипьи, соот Результаты работы романистической ветствовавший и политическим воззре юриспруденции ХТХ в. сведены в „Lebrниям германистов. Желая избежать buch der Pandccten" Виндшейда (см.), т р у д всякого потрясения существующего которого был настольной книгой судей политического и хозяйственного строя и адвокатов и оказал огромное влияние партикулярных государств, Савиньи на практику. Первый проект герман находил, что потребность в единство ского уложения назывался, хотя не права может и дальше продолжать совсем правильно, „der kleine Windscheid", удовлетворяться, не потрясая основ, так велико было влияние на него этого как она удовлетрорялась раньше, рим романиста. ским правом, особенности же герман С изданием общегерманекого уложе ского права, закрепленные в п р у с ния, как и после издания французского ском земском праве и сохранившиеся кодекса, римское право, потеряв прак в большей или меньшой степени в тическую силу, осталось, в очень скром других государствах Германии, най ном объеме, лишь предметом преподава д у т удовлетворение в местном стания в впде исторического введения тутарном или обычном праве. Для (Институции). Романистическая догма этой дели римское право должно быть тика умерла. Чуждое практических це освобождено от всех наросших на него лей, историческое изучение римского комментариев как постглоссаторов, права, сделавшее со времени Савиньи так и представителей usus modernus большие успехи по крайней мере в Pandectanim. Отсюда новое возвращение смысле установления последователь к непосредственным источникам рим ного газвития институтов права, д о ского права, „чистому римскому праву*, сих пор не выступило еще твердой но снова с сохранением его задачи — ногой на путь выяснения связи этого служить современным потребностямразвития с хозяйственными и поли Образец осуществления этой задачи тическими условиями жизни Рима и сам Савиньи дал в своей „System des других государств древности. heutigen rOmischen Rechts". Так вместо В России римское право никогда не usus modernus Pandectanim образовалось ..современное римское право" X I X в. имело практической силы. Влияние его Метод построения современного рим проводилось лишь чорез посредство ви ского права, указанный Савиньи, на зантийского права в ранний период почве „чистого римского права" воз истории России. Действующим рим рождает схоластические приемы пост ское право было лишь в Бессарабии глоссаторов. Задача м е т о д а — п р е т в о (см.). С начала второй четверти X I X в. рить положительные нормы права, возможно, однако, говорить отеоретчсвязанные с конкретными жизненными ческой Р. р. п. в России. По возвраще целями и отношениями, в отвлечен нии из-за границы молодых людей, ные и отрешенные от их пелей право посланных Николаем I в Берлин для вые понятия, из которых можно было изучения юридических наук под руко бы делать логические выводы, не счи водством Савиньи, в русских универ таясь с жизненными целями п мотива ситетах, по примеру германских, рим ми норм. Сав^рьи назвал этот м е т о л ское право сделалось основным пред по примеру Лейбница н Дома, матем - метом преподавания, на почве кото тическим методом (задача его — ,-Rech- рого создалась самостоятельная ли nen mit Berriffen";. Увлеченный в на-' тература итого права и начали про н и к а т ь в законодательные концепции