* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

617 Персеполь—Персидская литература. 618 П. написалъ музыку ко множеству драмъ того времени. Въ 1682 г. П. сделался органистомъ королевской капеллы и много музыки писалъ по этой должно­ сти. Его церковпыя композищи, оказавппя немалое вл1яше на Генделя, имеютъ меньшее историческое значеше, но вы­ соко стоять в ъ чисто музыкальномъ от­ ношенш. Сюда ОТНОСЯТСЯ 52 аптема (осо­ баго рода церковпыя кантаты) с ъ органомъ или с ъ оркестромъ, гимны, кано­ ны, Те Deum, 28 св'Ьтскихъ каптатъ и др. Замечательно также многое в ъ ка­ мерной музыке П., въ которой главное место занимаютъ 12 Tpio-сонатъ (для двухъ скрипокъ я Basso-continuo) н 10 сон а т ь на 4 голоса (2 скрипки, вюлончель,' Basso-continuo), а также сочинен1я для клавесина. Съ 1876 года образовавшее­ ся въ Англш Purcoll-society приступило къ издашю полнаго собрашя сочинешй П.; приблизительно каждый годъ выхо­ д и т ь по одному тому, 10 Этель. Переело Л ь столица древняго перендсгсаго царства Ахеменидовъ, была рас­ положена вблизи СЛ1ЯН1Я р е к ъ Аракса и Меда, въ плодоносной равниие. Го­ родъ былъ особенно расшпронъ и украшенъ при Д а р ш I и Ксорксе. Замеча­ тельные по своей архитектуре и богат­ ству дворцы, царская усыпальница и казнохранилище, окруженные тройной стеной, были разрушены при Александре Макед. Развалины известны подъ имен. Чиль-Миньяръ. Персефона(у рпмляпъ Прозер)шна),въ гроч. миеологш дочь Зевса и Дометры, богиня ада. Однажды, собирая цветы, П. была похищена Гадесомъ (у рнмл. Плутономъ), властителемъ преисподней. Деметра съ факеломъ, зажженнымъ отъ пламени Этны, тщетно искала исчезнув­ шую дочь по всей земле, пока нимфа Аретуэа (по другому вар!анту — всевндящШ Гелюсъ) не сообщила ей о судьбе П. Тронутый горомъ матери, Зевсъ постановилъ, чтобы П. проводила треть года у своего супруга, а остальныя д в е трети—на земле, у матори. Миеъ о П. представляетъ аллегорич. олнцотвореше раститольнаго царства, ежегодно какъ бы умирающаго, нисходящаго въ преиспод­ нюю и снова возрождающегося въ сво­ ей девственной прелести. Въ эловзипскихъ MHCTepinxb миеу о П. придава­ лось более глубокое этическое значоше; р оиъ признавался аллегорическимъ догматомъ беземертхя души. Изъ Грещи культъ П. перенесепъ былъ в ъ Римъ. Различные эпизоды трагической судьбы П. послужили сюжетомъ для ц-влаго ряда произведешй античнаго искусства, где П. является то девственною до­ черью Деметры, то строгою супругою Плутона и повелительницею его мрачнаго царства. Персиваль, герой средневековой ле­ генды, см. граль и Крепгьенъ де Труа, Перси, см. Кортумберлэндъ. Перси, Томасъ, англ. поэтъ и ученый (1729—1811), с ъ 1782 г. быль епископомъ въ Дроморе (въ Ирландш). П. болео всего известенъ издашемъ сборника произведешй древне-апглШской поэзш (см. I I I , 39). Персидская литература. Отъ дровиоперсидскаго перюда не дошло до нашихъ дней никакихъ письменныхь памятпиковъ, кроме клинообразныхъ надписей ахоменидскнхъ царей, преемпиковъ Кира, и частей священной Авесты (см. ХХГ, 341 и 260), которая къ тому же имеется лишь въ поздней сасапидской редакцш I I I в. по P. X. При сасапидахъ I I I — V I I в. па пехлевШскомъ языке развилась очень богатая литература, изъ которой, благо­ даря парсамъ-зороастрШцамъ, известное количество киигъ релипозныхъ и поучительныхъ сохранилось доже до пашего времени, иногда уже въ халифат­ ской обработке ок. V n r — I X в., напр.: космогошя „Бундехошъ", сводъ вероучешя „Динкартъ" (съ ж и т е м ъ Зороастра), „Возпесеше жреца Вирафа па небо и нисхождеше его в ъ загробпый M i p b " , рядъ „панд-намаковъ", или „андарджей", т. е. кпигъ добрыхъ советовъ, и т. п. Болео светеше и художествен­ ные пехлевШсюе памятники известпы намъ въ арабскихъ или иовопереидскихъ переводахъ, и среди нихъ—богатырскоисторичеши^Ходай-намв „Книга владыкъ Ирана", собранная при Хосрове I Ануширвапе (631—679), царствование ко­ тораго вообще есть золотой векъ пехлевШской литературы. Къ его же эпохе пр1уроченъ и рядъ романовъ, какъ сво­ ихъ местныхъ („Вамикъ и Азра", „Ви­ са и Рамннъ" и др.), такъ и переведенныхъ с ъ индайскаго повестей „странствующаго" типа: „Калила и Димна" (см. Ланчатантра), книга о женскомъ -