
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
619 Персидская литература. 620 коварстве „Синдибадъ-наме", „Варлаамъ произвели существенную реформу. Вме и 1оасафъ" (житае Будды) и мн. др. Сборн. сто пехлеви, который еще при послед„1000 сказокъ" въ основе тоже инддй- пихъ сасанндахъ понемногу вымиролъ скШ. Оъ индШекаго же языка частно и оставался лишь письменной, книж переводились и научные труды—по меди ной речью, персы халифатскаго uepiцине, астрономш (съ астрологическими ода ввели въ персидскую литературу приметами), философш и пр.; но обыкно свой разговорный языкъ, новоперсидстИ. венно свъдешя эти черпались пехле- Когда именно была производепа эта вШской литературою изъ науки греко- реформа, неизвестно; старейш1я же доклассической, изъ Аристотеля прежде ш е т ш я до насъ новоперендешя провсего, черезъ посредство сирской лите изведешя, въ виде хвалебныгь одъ и ратуры. Хриспане-сир1яне составляли лирическихъ стихогворетй, отпосятся крайне важный культурный элементъ къ нач. I X в., къ халифатству Мамуна сасанидской имперш, и ихъ литература (813—833), сына Харуна-ар-Ратида. Глав даже на спрскомъ я з ы к е бывала для ный расцветъ новопорендской литера интеллигентныхъ персовъ вторая род туры приходится на X в., когда багная. Существовала по-пехлевшски и ко дадскШ халифъ потерялъ политиче лоссальная, въ несколько тысячъ ли- скую власть, и ПерЫя управлялась сво стовъ, энциклопедия правительственной, ими местными, персидскими дштаспямп. военной и иной практически-научной Среди нихъ Хорасанъ и Бухара X в., мудрости: „Правительственный Домо владешо просвещенной династш эмпстрой" (Аипъ-паме, букв. „Уставная кни ровъ тманидовъ, оказались главнымъ га"); въ основе ея частью лежалъ мпо- очагомъ поворасцветшей родной лите говёковый опытъ сасанидскаго государ ратуры. При дворе бухарскихъ эмировъ етвеннаго п р а в л е т я , частью же—опять и ихъ хорасапекихъ наместннковъ ли научная мудрость иноземная: инддйская тературная жизнь кипела, главнымъ (мудрецъ Гаубара) и греческая (Аристо образомъ поэтическая. Все же и въ об тель, Иппократъ и др.), все съ той же ласти прозы состоялось, напр., такое зпалюбимой астролопей. Когда сасанидская мепательное я в л е т е , какъ созывъ въ держава была з а в о е в а н а арабами, побе Тусе (Мешхеде) въ 9Б7—958 г., съ учадители ПОИеМНОГУ ПОДЧИНИЛИСЬ ВЛ1ЯНПО с п е м ъ зороастрШцевъ, особой комнссш богатой и мощной, старинной сасанид для изготовлешя прозаической „Книги ской культуры и, с ъ паступлешемъ царей" на основанш пехлевШской саса аббасидскаго перюда в ъ халифате (со нидской „Книги владыкъ" и другихъ столицей Багдадомъ у границъ Ирапа), источниковъ. Вскоре, въ 963 г., бухарстали изучать пехловШскуга литературу сюй эмиръ Мапсуръ I (961 - 976) порув ъ ея обильныхъ книгохранилищахъ; чилъ своему высокоинтеллигентному ви они нарочно ездили въ далеюя персид зирю Бель'эмно Младшему, чтобы съ ская области, чтобы дълать выписки изъ арабскаго былъ переведенъ колоссаль похлевШскихъ книгъ (славилась библю- ный сводъ всеобщей исторш Ta6apin тека въ Мерве). Если съ такимъ почте- (ум. 923), а затемъ—черезъ синодъ учешемъ относились къ пехлевШской ли нейшихъ бухарскихъ богослововъ—пе тературе арабы-победители, тЬмъ мень реведенъ былъ по желашю эмира такой ше могли ее забыть природные персы, же огромный сводъ „Тефеиръ" толкова даже принявппе исламъ. Въ угоду хали- ний па Коранъ того же Ta6apiff. По пофатскимъ арабамъ они массою пере py4eniio Мансура I составлена была и водили сасанпдеюя пехлевШсшя произ старейшая на новоперс. яз. медиц. книга: ведения на арабскШ языкъ, которымъ „Фармакопея" Моваффпка Хератскаго. владели въ совершенстве (ибнъ-аль-Мо- Въ области стихотворной поэзш у сакаффа въ Басре ок. 750 г. и пр.), а для маиидовъ сперва выделяется разносто своихъ потребностей более новой жи р о н н е , крайне плодовитый и талантли зни явились сами продолжателями род вый Рудеггй (ум. ок. 954), „Адамъ етиной литературы. Только къ буквамъ хотворцевъ", любнмоцъ бухарскаго вольони прибегли арабскимъ, которыя мно подумнаго эмира Несра I I Кармата го удобнее, чемъ сбивчивыя пехлевШ- (914—943). Классикъ 2-й половины самасыя, и въ т и н е литературнаго языка нидскаго века, жизнерадостный зоро-