* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
455 Обязательственное право. 456 деть нелишнимъ дать краткий истори ческий очеркъ общаго развитая О. п. Въ р а н т я стадш господства общинныхъ формъ сощальной жизни всякое имущество находится въ общемъ обла дании племени, рода, семьи и другихъ также замкнутыхъ обществениыхъ союзовъ, и эта общность имущественныхъ отношений распространяется есте ственно и на О. Права по 0., какъ и в с е прочил права, принадлежать всемъ членамъ данной общественной группы, и в с е долги каждаго изъ этихъ членовъ падаютъ на всю общину. Если община управляется прн этомъ какимънибудь родоначальникомъ или инымъ главой, то и взыскаше по О. произво дится имъ, и ответственность за нихъ падаеть на него; онъ же и заключаетъ обыкновенно все 0., интересуювнячленовъ управляемой имъ общины. Эта общность обязательственныхъ отно шешй выступаеть особенно рельефно въ институтахъ кровной мести и ея выкупа, но она идеть и дальше. Въ Перу, напр., ответственность за дур ное поведение детей возлагалась, ря домъ съ ихъ родителями, и на должностныхъ лицъ. Въ Китае и въ на стоящее время не только родственни ки, но и соседи отвечають другъ за друга, а деревни несутъ солидарную ответственность аа государственные долги. Въ Японш уличные сторожа отвечають за поведете всехъ живувгихъ по улице, эти последние отве чають за своихъ домочадцевъ, жильцовъ и гостей, сынъ отвечаешь з а отца, хозяинъ—за слугу; цехъ—за своихъ членовъ, соседь—за соседа и т. д ВъТонкине общины уплачиваютъ какъ издержки уголовнаго п р е с л е д о в а т ь которому подвергаются ихъ несостоя тельные члены, такъ и пени, къ кото рымъ они приговариваются. На Су матре ответственность за долги му жа распространяется и на семейство его жены. Въ Абиссиши, Марокко, у малайцевъ, бедуиновъ, калмыковъ и т. д. общины платятъ известный пени въ случае совершен! я на ихъ территорш убШства, виновники кото раго не открыты. Въ Корее сменяется и начальство той местности, где со вершено убШство. Въ CiaMe и Бирме общины же отвечають за безопасность ; путешественииковь. На Мадагаскаре преступлеше отца семейства, наказы ваемое ссылкой и конфискацией иму щества, сопровождается также публич ной продажей его жены, детей и рабовъ. Подобная же солидарная ответ ственность за преступлетя встречает ся у кафровъ и другихъ негритянскихъ племенъ. По древне-еврейскому пра ву всяшй путошественникъ могъ тре бовать отъ местной власть проводника по опаснымъ дорогамъ, и, если это тре бование не исполнялось, власть несла ответственность за преступлеше и уплачивала убытки. Такую же солидар ную ответственность общивъ за совер шенный въ ихъ пределахъ преступле ния мы находимъ и у всехъ славянъ, какъ северныхъ, такъ и южныхъ, въ Данш, Швещи, Норвегии, у апгло-саксовъ, вестготовъ, франковъ и у дру гихъ германскихъ племенъ. Обязан ность взаимной помощи н взаимной ответственности была однимъ изъ глав ныхъ О. членовъ германской марки, и следы этого 0. засвидетельствованы даже въ статутахъ германскихъ и французскихъ городовъ. Договоръ куплипродажи санкционировался у древнихъ германцевъ народнымъ собран! емъ, по добно завещан iro древне-римскаго пра ва, и въ большинстве обязательствен ныхъ отношешй какъ въ томъ, такъ и въ другомъ праве, мы находимъ пору чителей, эанимающихъ тоже место, чтои должникъ, отвечающихъ солидарно съ нимъ за весь долгъ, и безъ всякой очереди и раздела ответственности. Но, въ общемъ, эпоха натурального хозяйства, соответствующая раннимъ состояшямъ человеческихъ обществе,, была неблагоприятна для развитая 0. п. И преобладание въ эту эпоху вещныхъ правъ, тяготеющихъ къ наличному обладанию, надъ обязательственными, оторванными отъ настоящаго и нахо дящими удовлетворение въ будущемъ, легко объяснить темъ, что натураль ное хозяйство позволяешь каждой хо зяйственной единице производить для себя все то, что она потребляете и этимъ самымъ делаетъ ненужнымъ обращение къ постороннему сотрудни честву. Поэтому же и т е немногочи сленные договоры, съ которыми мы встречаемся въ это время, напр., ссу-