* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

257 Ницше. 258 душевиымъ распадомъ у Н. и харак­ теризуется быстрыми переходами отъ полнаго пессимистического отчаяшя к ъ обычнымъ самооболыцен'шмъ маши ве­ личия. Идейное н а с л Ъ д 1 в Н. лишено творческой самобытности и в ъ своихъ основахъ цъликомъ предвосхищено ан­ тичными софистами, индивидуалистами эпохи Возрождешя, скептиками фран­ цузского просвещешя, Стендалемъ, Максомъ Штирнеромъ и др. Центръ тяже­ сти всей философш Н. составляетъ въ его собственныхъ глазахъ радикальная переоценка тродищонныхъ этнческихъ ценностей. Не признавая въ этомъ от­ ношенш у себя почти никакихъ предшественниковъ, Н. полагаете, что впер­ вые подвергъ безпощадному сомнешю самый принцнпъ нравственнаго дол­ женствования и подметидъ давно обозначивппеся в ъ мировой исторш два типа религшзво - политическая Mipoвоззрешя: мораль господъ и мораль рабовъ. Вся этика Н. построена иа тенденцшзномъ истолкованш „упадка", сделавшаго и з ъ человека больное су­ щество съ постоянно-тревожной со вестью, безсильной волей и извращен­ ными инстинктами. Во второмъ першде своего философского развитая Н. съ увлечетемъ говорилъ, что на смену этому многовековому религшзно-общественному укладу духовнаго рабства и эстетическаго безвкуыя должна и^мсь жеть придти счастливая пора духов­ наго освобождения и жизнерадостного торжества хотя бы для немногихъ счастливыхъ избранниковь. Эти оптими­ стически надежды, быстро погасшш, Н. выраэилъ в ъ своихъ сочинешяхъ: „Могgenrothe", „Frohliche "Wissenschaft", „Aiso sprach Zaratustra", „Jenseits von Gut und Bose" и др. Последней чистопессимистичесшй першдъ сказался в ъ „Der Wille zurMacht", Der Pall Wag­ ner" и „Ессе .Homo", несмотря н а ихъ какъ будто бы бодрый, задорный и на­ ступательный тонъ. Модные беллетри­ сты современной Европы (см. ницше­ анство) повинны немало въ одностороннемъ освещенш многограннаго и мозаичнаго облика Н. Для художе­ ственной иллю страши зав втовъ Н, они создавали искусственно какле-то экзо­ тические типы, высоко приподнятые надъ реальвымъ уровнемъ жизненной 4 правды. "Н. наверно отрекся бы отъ такихъ самозван ныхъ внуковъ. Подлин­ ный Н. проповедуеть суровую дисци­ плину нравственнаго самообуздашя и безстрашный героизме идсйнаго оди­ ночества. Онъ высоко ставить в ъ че­ л о в е к е трагическое мужество и упря­ мую решимость бороться съ слепой и рабской инерщей жизни. Онъ предосте­ регаете отъ малодушной привязанно­ сти къ иаслаждешямъ и грозно осу­ ждаете т е х ъ , „кто много короткихъ безумствъ назвать решается любовью". Н. клеймить тЬхъ, кто превратился изъ мнимаго героя въ подлинного сластолюбца, кто сталъ жить в ъ крат- " * кихъ нослождешяхъ и утротилъ высо­ кую ц е л ь з а пределами дня. Сверх­ человеке грядущаго, о которомъ одно время страстно мечталъ Н., далекъ, по его представление отъ того, чтобы беззаботно и безвозбранно разверты­ ваться во всю ширь жизнерадостныхъ энергш. Сверхчеловеке свято блюдете героя в ъ сердце своемъ и мужествен­ но пдетъ в ъ свое трагическое одино­ чество. З д е с ь Н. всегда былъ ригористоме. Подобное требование строгой экопоши нравственныхъ эперпй и зоркаго контроля надъ страстями особенно характерно потому, что самъ Н. былъ натурой в ъ высшей степени увлекаю­ щейся. Н. у м е л ъ молитвенно покло­ няться избранному духовному спутни­ ку, пламенеть юношеской влюблен­ ностью и воскурять безкорыстно бла­ гоуханный е и м 1 а м ъ своему обожаемому кумиру, но у м е л ъ разбивать вдребезги постылые идолы и съ кощунственной насмешкой обличать жреческш обмане. Эта черта знаменитого писателя не по­ мешала однако твердой устойчивости его политическихъ и его общественпыхъ убеждешй. Неуклюжей и громоздкий Лев^аеанъ германской государственности не толь­ ко ничуть не импонировалъ требова­ тельному эстетическому чувству Н., но, наоборотъ, вызывале у него слова, кло­ кочущая смертельной ненавистью. Подъ свЪжямъ впечатлешенъ отечественной политической мертвечины и обществен­ ного филистерства Ницше называете государство самымъ холодны мъ и са­ мымъ отталкивающимъ нзъ чудовище. Государство лжете на всехъ языкахъ 9 ао