* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

241 Никонъ. 242 лнкаго государя царя Алексея Михай­ ловича и великаго государя святъйшаго Никона naTpiapxa". Во всей своей деятельности Н. старался показать, что патр1архъ—выше царя, хотя письмен­ ное формулировало этого взгляда было имъ сделано только во время суда надъ нимъ: „царь имать быть менее арxiepen и ему въ повиновенш", „солнце намъ показа власть архиерейскую, м е ­ сяце же показа власть царскую". Провозгласивъ, что священство выше цар­ ства, Н. въ то же время naTpiapxa счи­ талъ главою церкви, совершенно отри­ цая равноценность различныхъ видовъ архиерейской власти и соборное начало: „патр1архъ Христовъ образе носить на себе, градстш же епископы по образу суть 12 апостоле, с е л ь с т ш ж е — 7 0 апостолъ"; патр!архъ — „отецъ отцовъ", вг.е npo4ie клирики—только его под­ чиненные, которыхъ онъ можетъ во всякое время лишить сана „безъ вся­ каго слова". Проводя прямолинейно и круто эти теорш, Н. отказывался испол­ нять приказашя царя, двйствовалъ наперекоръ ему и, въ конце-концовъ, после ц е л а г о ряда мелкихъ столкно­ вений, р а з с с о р и л с я с ъ г а ш ъ ; клиръ онъ вооружилъ противъ себя безконтрольными поборами, отписывашемъ въ свою вотчину имуществъ другихъ apxiepeftскихъ домовъ и монастырей, жестокнмъ обращешемъ съ подчиненными. Вся эта политика была в е у с л о в 1 Я х ъ второй половины X V I I в. полнымъанахронизмомъ, такъ какъ фактически цер­ ковь уже давно стала въ подчинение государству: naTpiapxn назначались изъ кандидатовъ, указанныхъ царемъ, царь же указывалъ naTpiapxy кандидатовъ на епискотяия каеедры, царскими ука­ зами было постепенно ограничено мо­ настырское землевладеше и были уни­ чтожены судобныя иривилегш клира. Царь Алексей былъ воспитанъ и npiученъ практикой при предшествен­ нике Н., 1осифе, къ тому, что naTpiархъ—первый помощникъ царя въ духовныхъ дедахъ, но долженъ прово­ дить правительственную политику въ церкви; съ этою мыслью царь и члены его кружка подготовляли и Н. къ занятно патр1аршаго престола. При такихъ услов1яхъ разрывъ между Н. и царемъ былъ неминуемъ. Поддерживая церковную реформу Н., царь не могъ сочувствовать „папскимъ" притязашямъ своего прежняго друга; между ца­ ремъ и патр^архомъ началось охлажде­ ние, а въ i K w r b 1658 г., по случайному поводу, произошла открытая ссора, за­ кончившаяся со стороны Н. самовольиымъ оставлешемъ паттларшаго пре­ стола. Н. у е х а л ъ въ основанный имъ свой собственный монастырь Новый 1ерусалнмъ (Москов. губ.) и жилъ тамъ, обмениваясь полемическими послашями съ царемъ, боярами и восточными арх1ереями. Чтобы р а з р е ш и т ь невыно­ симое положеше, въ которомъ очути­ лась церковь за уходомъ Н., царь въ 1660 г. созвалъ соборъ изъ русскихъ apxiepeeBe для разрешения д е л а о Н. и д л я избраюя новаго naTpiapxa. Од­ нако постановления собора не удалось провести в ъ жизнь, т. к. Н. отказался дать благословеше на избраше новаго n a T p i a p x a , еще более повысилъ тонъ и написалъ царю небывалое по резкости письмо. В ъ такомъ положеши царь, по совету газскаго митрополита Паис1я, обратился къ восточнымъ патр^архамъ съ просьбою приехать д л я суда надъ Н. и для разрешения вопроса о цер­ ковной реформе. Соборъ при участш naTpiapxoBe антюхййскаго и алексанщнйскаго открылся въ ноябре 1666 г.; на соборъ былъ приглашена и Н. После ц е л а г о ряда заседаний, на которыхъ между царемъ и Н. про­ исходили постоянно бурныя препира­ тельства, 8 декабря соборъ вынесъ при­ говоре: „сотворихомъ его, Н., непри­ частна всякому священнодейству, яко къ тому не мощи ему арх1ерейскихъ д е л ъ творити, и истинно совершенно его иввергохомъ со омофорами и епитрахил1ями... изрекше ему отныне в м е нитися и нарицатися простымъ монахомъ Н. и не къ тому патр^архомъ московскимъ". Преступлешя Н. въ соборномъ приговоре были изложены въ 10 пунктахъ, при чемъ, кроме самоволь­ н а я оставления naTpiapmaro престола, ему вменялось въ вину „досаждев1е" царю и оскорбление царя, анаеематствоваше своею властью apxiepeeBe, оскор6 n e H i e паттиарховъ и греческой церкви, наконецъ, что Н. „не жительствова по архиерейски тихо, но мучитольски, и к е неправдамъ пригвождене, и въ хнще-