* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
63 Нацкшальнын вопросъ, 64 з а в е щ а н н а я предками языка, юриди ч е с к а я правопорядка, привычекъ и нравовъ, созданныхъ вековымъ сожи тель ствомъ, или, наоборотъ, съ целью сохранить свое культурное наслъдде, воспользоваться первымъ представив шимся случаемъ для того, чтобы отло житься отъ угнетающей ихъ власти го сподствующей нашональности, одновре менно являющейся государств, властью. Национальность обнаружила свои цен тробежный стремлешя, свою разлагаю щую государство силу, въ такихъ раэноплеменныхъ политическнхъ конгломератахъ, определенно стремившихся къ подавленно всехъ племенъ господствую щ и м и хотя бы и не всегда наиболее численнымъ, какъ Турпдя и Австр1я. Она, наоборотъ, явилась цементомъ,связывающимъ воедино политически раз деленный части одного народа столько же въ Италии, сколько и въ предвлахъ Германской имперш. Национальность въ этихъ двухъ последпихъ примерахъ явилась силою центростремительной и настолько могущественной, что передъ ней пали вековыя преграды, созданныя политикой отдельныхъ правящихъ династШ или враждебностью соседнихъ народовъ. Соэданиемъ сво его единства Италия не только пре возмогла интриги Бурбоновъ и Габсбурговъ, владельцевъ Пармы и Модены, но и положила конецъ стариннымъ тиитяаавиямъ французовъ и испанцевъ вмешиваться въ политичесюя судьбы Аппенинская полуострова. Въ противность французской и английской политике, поддерживавшей политиче скую разрозненность Германш, и интересамъ отдельныхъ династий, не мецкий народъ достигъ своего един ства, несмотря на то, что онъ распа дается на католиковъ и протестантовъ, еще въ X V U в. враждовавшихъ между собою и призывавшихъ иностранныхъ правителей къ участие въ ихъ внутренней распре. Попытки возсозданияискусственныхъ политическнхъ конгломератовъ, путемъ ли завоевания И Л И путемъ брачныхъ договоровъ И посмертныхъ распоря жений, впервые поставили на очередь вопросъ о национал ьномъ сепаратизме. Последний не всегда выступалъ съ до статочной очевидностью потому, что за одно съ нимъ действовалъ и сепаратизмъ религиозный. Это можно сказать и о гуситскомъ движенш въ Богемии и Моравш, и о томъ, последствиемъ котораго было образование союза протестантскихъ Нидерландовъ. Въ более близкое къ намъ время насильствен ное объедините imnepieft Наполеона I н созданными имъ для его братьевъ зависимыми отъ ф р а н т и монархиями целой половины Европы вызвало про явление того же наци'ональнаго сепара тизма у испанцевъ, немцевъ и италь янце въ. Венский конгрессъ, менее всего считавшийся съ национальными запро сами, уавковечивпий раэделъ Польши между тремя монарх1ями Священнаго Союза, искусственно соединивпий Бель гию съ Нидерландами и ЛомбардоВенещанскуто область съ Австр1ей, былъ новой причиной пробуждения национальнаго сепаратизма, сказавшагося польскимъ в о з с т а т е м ъ 1830 г., провозглашешемъ Бельгией своей полити ческой независимости и первыми, спер ва неудачными, попытками Пьемонта освободить Ломбардш отъ австрШскаго ига. 1848 г. можетъ считаться не только иачальнымъ перюдомъ сощальныхъ переворотовъ, но и новымъ проявлешемъ одновременно разлагаю щего и созидающаго вл1яшя национальнаго принципа. Говоря это, я имею въ виду неудачный попытки объедиипения Германш п обращения Австрии въ федеральную монархию изъвенгерскихъ, славянскнхъ и немецкихъ автономиыхъ областей. Свое разлагающее влияние национальный принципъ всего ранее проявилъ въ Турции отдвлевиемъ отъ нея дунайскихъ княжествъ, Грецди, Черногор1и и Сербскаго королев ства. Эти исторический события воспо следовали еще въ первой половине XIX столетия; во второй его поло вине национальное движете продол жало обнаруживать въ Т у р т и свое разлагающее влияние в ы д е л е т е м ъ изъ нея Болгарскаго княжества (а позднее царства) и создатемъ такихъ вассальныхъ княжествъ, какъ Либанъ или Левантъ.Самосъ и Македония, перешедшая почти всецело въ руки Сербш и Грещи, и, наконецъ, эфемернаго, повидимому, албанскаго принципата, не говоря уже объ отпаденш Алжира, Египта,