* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

59 Национальное собран1а—Нац1ональныЙ вопросъ. 60 1852 г. Въ 1872 г. упразднена оконча­ скш языкъ весьма отличенъ отъ того, какимъ говорить въ Р и м е или во Фло­ тельно. См. Францгя—исторгя. Национальное собраШв, название ренции. И все же въ стремлении къ со­ представителъныхъ учреждений, возни- хранению единства никто не откажетъ кавшихъ всл*Бдств1е народныхъ движе­ итальянскому народу. Нельзятакже ска­ ний и имевшихъ ц^лью полную реор­ зать, чтобы общность правовыхъ порядганизацию существ, политическ. строя. ковъ всегдаявлялась однимъ изъ факто­ Важнейший Н. с : во Францги: Н. с. конца ровъ ващональнаго единства. Дорево­ XVHI стол, (учредит. 1789—91 и законо- люционная Франция в ъ своей юридиче­ дат. 1791—92 гг.), Н. с. 1848 г, и Н. с. ской жизни регулируема была множе1870—71 гг. (см. Франщя); в ъ Гермами: ствомъ областныхъ,городскихъ, волостФранкфуртское Н. с. 1848—49 гг. (см. ныхъ и общинныхъ „кутюмовъ". Это не Германгя, X I V , 14/36) и прусск. Н. с. мешало ей образовать сильно центра­ 1848 г. Въ совремеп. Францш подъ лизованную монархию, въ которой съ с е ­ именемъ Н. с. (Assemble nationale) ра­ вера къ югу и съ востока къ западу, на зумеются временный совместныя засе­ ряду съ местными наречиями, звучалъ одинъ общШ французский языкъ. Отсутдания сената и палаты депутатовъ. Национальный вопросъ. Что такое cTBie того или другого фактора, несо­ национальность? Во в с е х ъ читанныхъ мненно, в л 1 я е т ъ наинтенсивностьнащомною дефиншцяхъ отмечается, при нальн. чувства. Такъ, К а т а л о т я , сохра­ всемъ ихъ разнообразии, одна общая нившая свой самостоятельный языкъ, черта,—сознание взаимной зависимости а не простое наречие испано - кастиль­ и общности историческая проталаго, с к а я языка, и разделившая политиче­ языка, другихъ культурныхъ особенно­ ский судьбы Кастилш, лишь съ эпохи кастей, в ъ ч и с л е ихъ—веры, наконецъ, толическихъ королей, Фердинанда и сознание общности интересовъ въ на- Изабеллы, обнаруживаегъ тотъ сепарастоящемъ. Одного или несколъкихъ тизмъ, какого не знаютъ д р у п я части изъ этихъ факторовъ объединейя мо­ испанской монархии, вырванныя изъ жетъ и не быть налицо. Въ прош- рукъ арабовъ-мусульманъ общими уси­ ломъ не в с е входящая въ составъ лиями отдельныхъ королевствъ Ибе­ национальная союза части принадле­ рийская полуострова. Различие языка жали общему целому, и т е м ъ не менее, всего чаще является разлагающнмъ при различии своихъ отдаленныхъ исто- факторомъ. Это можно сказать в ъ оди­ рическихъ судебъ, эти племена могутъ наковой степени и о Б с л ь г ш съ ея т я г о т е т ь другъ къ другу. Границы фламандцами и валлонами, и о Богемии древней Московш не совпадаютъ съ съ ея чехами и немцами, и о Галицш границами РоссШской империи. Въ ея съ ея поляками и русинами - малорос­ составъ вошли славянсюя, финския, сами, и о Тироле съ его немцами и тюркския народности, не участвовав­ итальянцами. Но что это различив въ ший въ росте Московская царства; и то же время не всегда является прет е м ъ не менее, оне, войдя въ границы п я т с т в 1 е м ъ к ъ политическому ь един­ импорт, дорожать своей принадлеж­ ству, доказываете» примеръ Эльзас" ностью къ русскому народу и готовы не желавшаго расторгнуть свою поли­ вести съ нимъ общее дело. Церковь, тическую связь съ Францией, несмотря сперва единая въ пределахъ всего на то, что большинство его населения г е р м а н с к а я Mipa, затемъ распалась продолжало говорить немецкой речью. на различные толки. Это не мешаеть И в ъ Швейцарш, подъ условиемъ при­ тому, что католики и протестанты, знания автономии национально обосор а з ъ они германцы, считаютъ себя бленныхъ областей, немецкие кантоны членами одной семьи. Языкъ всего мирно сожителъствуютъ съроманскими: чаще служить объедиияющимъ факто- съ французскими Ваадтомъ, Валисомъ, ромъ; но того же нельзя сказать объ Нешателемъ, Фрибургомъ и Женевой, его нареч1яхъ, Въ Италии эти нареч1я съ итальяискимъ Тессино. Национальность такимъ образомъ пре­ такъ различны, что сицшпанцу не легко понять техъ, кто говорить туринскнмъ жде всего сказывается в ъ чувстве или миланскимъ нареч1емъ. Венещан- в з а и м н а я тяготения, т. е, в'» области