
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
477 Мышцы— Мышь. 478 нгравтъ огромную роль и въ искусств*, особенно вь иоэзш; 3) признаше въ персживашяхъ „мыслей, какъ таковыхъ", позволяетъ понять, какимъ образомъ реализируются въ психической дей ствительности формы и методы логики; 4) индивидуальный различ1я этой спо собности М. составляютъ основу психолопи типовъ личностей; 5) въ педаго гике надо заботиться не только о „на глядности" усваиваемаго матер1ала, но и пр1учать къ понимание „мыслей, какъ таковыхъ*; 6) придаше эначев1я момен ту „идей" можетъ оказать вл]ян.е и на перестройку общаго м1ровоззрвтя.— Аналогичное значеше имеютъ взгляды другого современнаго мыслителя—Гус серля, возобновляющаго въ своей „эйде тической науке" гносеолопю платониз ма (безъ его метафизики)—теорш непосредственнаго усмотрешя „сущности" каждаго умственнаго образованы, какъ таковой, какъ „эйдоса* (типа, „идеи"). М. сз точки зрптя логики ставить себе целью нахождение истины. На этомъ пути оно подчиняется извест ны мъ нормативнымъ требовашямъ, обычно называемымъ „формально•ло гическими* законами (законы, или тре бования тождества, отсутствия противо речий, исключеннаго „третьяго" и достаточнаго основания; см. логика, наука). М. сг точки зрпнгя гносеологги, или meopiu знангя. Эмпирическая теор1я знашя основнымъ процессомъ познаН1Я считаотъ процессъ чувственнаго BocnpiaTifl; напротивъ, ращонализмъ и критицизмъ приписываютъ важное зна чеше М. Такъ, оъ учеши Канта о иознашк М. Гкатегор1альное) нграеть консти тутивную роль въ процессе естественно-ваучнаго познатя (см. Кантъ). Твор ческая роль М. и его значеше въ П о з н а ни! доведены до максимума въ неокан тианстве („марбургской школе :Когенъ, Наторпъ и др.): это направлеше почти совершенно отрнцаетъ познавательное значеше чувственного воспр^ятся и все познаше объясняете процессами М., аналогичными М. математическому. М. играете роль верховнаго прппципа въ некоторыхъ теор1яхъ метафи зики. Такъ, у Аристотеля божество есть „М„ мыслящее само себя" (котуи? rij-»вт)'о«в>4), самосознаше М. Въ новое вре мя самопроизвольное, диалектическое и саморазвит1о wipoBoro быт1я, тожде- ственнаго съ М., составляло сущность метафизической „Логики* Гегеля.—См. (кроме классическнхъ трудовъ Аристо теля, Лейбница, Юма, Канта, Гегеля, Спенсера, Вундта и др.): И. Cohen, „Logik der reinen Erkenntniss" (1902); E. Cassirer, „Substanzbegriff u. Funktionsbegriff" (1910; русск. пер. „Познаше и дей ствительность*); труды „вюрцбургской школы* (О. Kulpe, N. Ach, К. Biihler и др.); Е. Husserl. „Logische Untersuchungen" (2 изд. 1914); A. Messer, „Empfindung u. Denken" (1908); И. Mater, „Psychologie dos emotionalen Denkens" (1908); А. И. ВвсденскШ, „Психолопн безъ всякой метафизики" (2 изд. 1915); его же, „Логика* (3-е изд. печатается); Д. Дьюи,«.Пспхологш п педагогика мышлешя" (1910; русск. перев. 1915); „Новыя идеи вгфи.юсофги , сбора. >8 10: „Пснхолопя мышлешя" (1914). J5. Неановскгй. Мышцы и мышечная система, сл. II, 612/18, 629/36, XX, 242/46. Мышь, Mus, родъ грызуновъ изъ сем. мышей; ыаленьюя животныя, съ стройной головкой, острой, покрытой волосами мордой, чешуйчато-кольчатымъ, почти голымъ хвостомъ, столь же длиннымъ, какъ и остальное тело, 5-палыми задними и 4-палыми перед ними ногами. Многочисленные виды разееяны почти по всему земному шару и питаются растительн., отчасти также животными веществами. Ихъ д е лить на 2 группы: крысы (см.) и мыши, до 24 см. дл., съ стройными, кра сивыми ногами, хвосте сь 120 —180 чешуйчатыми кольцами.—М. домашняя, М. musculus, 9 см. дл., серо-черная, съ желтымъ отлнвомъ, внизу светлее; ноги и пальцы ногь желтовато-серые, подошвы совершенно голыя, уши прикрываютъ глаза. Живете повсеместно въ жилище человека, летомъ также въ садахъ и поляхъ, роете норы и дыры, хорошо лазить и прыгаете, 8—5 разъ въ году мечотъ 4—8 голыхъ, слепыхъ детенышей, быстро вырастаю щихъ, чемъ и объясняется невероятное размножение М., несмотря на многочисленность враговъ. Пита ется всевозможными растит, и ж и в о т веществами, но грызетъ также книги и друпя ценныя вещи. i f . лгасная.М. sylvaи