
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Мессина-МеесЛаннэп*. 519 520 i "М., на Мессинскомъ пролив*; былъ раз- свойственная и н*мцам* („Речи къ рушенъ страшнымъ эемлетрясешемъ немецкой нации' Фихте), и италыи,28 дек. (нов. стиля) 1908 г., при чемъ цамъ (risorgimento), и русскимъ (сла погибло 77.283 чел., пын* же вновь вянофильство), вылилась въ Польше отстроенъ. До землетрясения въ 1908 г. въ форм* учения о т. наз. М. Согласно насчитывать 168.456 жит., въ 1911 г.— этому учешю, Польша есть Мессия на 120.172. Универсптетъ (осн. въ 1838 г.). родов*; настрадавшаяся и, подобно Массива, итальянец, провинция въ Христу, невинно пригвожденная, она с* в. -восточн. части Сицилии, омывается воскреснет* во слав* и величш, воз 'Тирренскимъ и 1оническнмъ морями, вратить свободу себе и принесет* ее ;ааним. (вместе съ входящими въ нее другим* народам*. Зачатки механи Липарскими о-вами) 3.225 кв. км. съ ческой философш встречаются ужо насел, (въ 1911 г.) въ 517.248 ж. По у Веспаспаяа Коховскаго (см. XXXII. верхность гористая и весьма плодо 622/23) и другихъ польских* писате родная. Земледелие, виноделие, садовод лей XVII в., которые въ спасении своей ство, культура маслинъ, рыболовство, родины, попранной и подавленной ту j МессинскШ пролнвъ, у бер. Ита рецкими и татарскими набегами, ви лии, разделяет* полуостр. Калабрию и дели печать особаго Промысла Бож1я. о. Сицилию нсоедин. Тирренское иони Но родоначальникомъ М. признается ческое м.; 42 км. дл., 3—18 км. шир. обыкновенно философъ Гёне-Вронский Меесисъ (Massys, также Массейсъ, (см. Вронскгй), издатель „Bulletins MesМатсейсъ и Метсейсг), Квинтекъ, фла sianiques" и владелецъ „конторы М." мандский! живописецъ, род. въ Лувев* (bureau du messianisme), куда он* при въ 1466 г. Первоначально М. занимался глашал* всехъ желающихъ вступить ювелирнымъ искусствомъ. Работалъ М. въ лигу, призванную преобразовать гл. обр. въ Антверпене, находясь въ человечество. Раз сматривал въ своихъ общении съ Гольбейномъ, Дюреромъ и сочинениях* характеры разныхъ наро Эразмомъ. Ум. въ 1530 г. Лучишя произ довъ, Г .-Вронский находилъ большое ведения релипозн. живописи М.—боль сходство между полякам if и евреями, ший алтарныя иконы: „Житие св. Анны" т. к. у техъ и у другихъ все основы (въ Брюсселе), „Погребете Христа" вается на ожидании и надежде, на в е р * (въ Антверпене). Фигуры въ этихъ въ пришеств1е Мессии; ио онъ возстаиконахъ въ натуральный размерь, ве валъ противъ пассивнаго ожидатя это личественны, полны выражен in; исом по го пришеств1я; онъпризывалъ къ твор зиция, замыселъ отличаются значи ческой деятельности и вид*лъ конеч тельною свободой, техника—закончен ную цель М. въ водворении въ обществ* ностью и широтою. Пейзажъ на зад- безусловной правды и добра. Teopiio немъ плапе выработан* съ большою Г.-Вронскаго развивали многие польские правдивостью. Кроме картинъ рели- поэты и писатели: Вороничъ (сл.), Бродпознаго содержания, М. писалъ пор зи некий (см.),\1олъ(см.) и др.Въ 30-хъгг. треты, которые очень ценились совре XIX в. увлечете мссспаничсской теоменниками. Некоторые поясные портре pieft достигает* своего апогея, гл. обр., ты, написанные чрезвычайно реально въ сред* эмигрнровавшнхъ аа грани и изображающие лица среди соответ цу участников* ноябрьскаго возсташя ственной обстановки, получают* у М. 1830 г. Не считая, несмотря на пода характеръ жанровъ. Таков*—„Меняла вление воэстатя, польскаго д*ла про съ женою". Сынъ и ученик* его, Янь игранным*, мистически настроенные, Af. (1509—1575), развнвалъ въ Антвер они ждали прихода Мессш, мужа-утьпене введенный отцом* жанръ, а позд шителя, который угнетенные нее подпалъподъ влияя ie итальянскаго народы и, преждеспасет* поляков* и всего, искусства. Я. Тарасовъ. евреев*. Вскор* они нашли его в* лиц* ЕйесЫаннэт*. Идеализация своей Андрея Товянскаго (см.). Туманное уче национальности, породившая многочис т е его нашло себе последователей ленный теории о превосходстве дан среди крупнейших* польских* писа наго народа надъ другими, объ особой телей. Идеи Товянскаго о скоромъ во его миссш въ истории, идеализация, царении на земле истинной любви, за1