* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

117 Мальтусъ. 118 поднятие уровня общая благосостоя­ ния. Неомальтузьанцы однако отли­ чаются отъ Мальтуса твмъ, что, не веря въ силу нравственнаго самообузланья и признавая цъломудрье по физьологическимъ и психологическимъ причивамъ вреднымъ, они не проповьдуютъ воздержания отъ брака, а, напротивъ, предлагають возможно ран­ нее в ступл е т е въ бракъ, какъ сред­ ство противъ распространения извъетнаго рода болезней и проституции. Противъ чрезмерная же размножены населенья единственно двйствительиымъ м-вропрь'ятьемъ, по ихъ мненью, является сознательное предупреждеше зачатЫ, поведете, признанное Мальтусомъ порочнымъ, а потому и совер­ шенно нежелательнымъ. Интересно за­ метить, что уже въ 1822 г. извест­ ный англЫсюй экономистъ Франс исъ Плэсъ, признавая основныя положения ученья Мальтуса, указалъ на практи­ кующееся во ФранцЫ искусственное ограничение потомства и рекомендовалъ своимъ соотечественникамъ по­ следовать этому примеру. Ве 30-хе годахъ мы уже имееме дело съ делыме рядомъ литературныхъ произве­ дены, поставившихъ себе подобную же задачу. Назовеме здесь два изе нихъ, сыгравшихъ впоследствии вид­ ную роль в е такъ назыв. неомальтузьанскоме движении; это брошюра Нолтона: „Fruits of philosophy" и книжка сына знаменитаго Роберта Оуэна, Р. Д. Оуэна: „Мота! physiology". Издатели этихъ двухъ произведен^, выдержавшихъ большое количество издашй, въ начале 70-хъ годовъ прошл. стол, по жалобе частныхе лице были привле­ чены къ суду по обвинешю въ рас­ пространены книгь безнравственная содержанья. Судъ вынесъ нздателямъ обвинительный прнговоръ, и назван­ ный книги были изъяты изъ обраще­ нья. Хотя этотъ приговоръ впослед­ ствии высшей судебной инстанцией по формальнымъ соображенЫмъ и былъ отмененъ, самый факте привлечения къ суду за распространено подобныхъ литературныхъ произведены выавалъ сильный протестъ со стороны неко­ торой части англЫской интеллиген­ ции. Какъ часто бываетъ въ такихъ случаяхъ, неудачное полицейское пре­ следованы, вместо того, чтобы иско­ ренить воображаемое зло, возбудило только ке нему еще больший интересе широкихе слоевъ населения. Результа­ томъ этого явилось, между прочимъ, образование особаго общества подъ нааватеме „The Malthusinn League**, по­ ставившая себе задачей: во-первыхъ, агитировать за отмену наказуемости публичная обсужденья вопросовъ о народонаселенш и, во-вторыхъ, всеми подходящими средствами заботиться о распространены въ народе сведе­ ны о законе народонаселенья. его последствЫхе и его значен!и для обще­ жития и нравственности. По примеру этого общества, и въ другихъ стра­ нахъ образовались аналогичный орга­ низации; и где пропаганда средстве, предотвращающихъ зачатье, законами не запрещается, эти лиги раавиваютъ широкую деятельность и постоянно увеличиваютъ число своихъ членовъ.— Б и б л ь о г р а ф i я: Мальтусъ, „Опыте о законе народонас.", пер. П. Бибикова (1868); то же, сокращ. пер. Вернера („Библтот. экономистовъ", Л« 9); „Яяродонаселенге и учете о народонас. „(Сборн. изъ Handwttrt. d. Staatswiss. Конрада, пер. п. р. Булгакова", 1897); Гельдъ, „Развиты крупной промышл. въ Ан­ глЫ* (1881, русск. пер. 1899); Ortes, „Riflessioni sulla populazione delle nazioni" (1791; переизд. въ „Scritt. class. Ital. di ec. polit.", т. XXIV): J- Stewart, ..Inquiry into the principles of pol. econ." (1767); Townsend, ^Dissertation on the poor laws" (1786); James Bonar „Malthus and his work" (1885); Franz OppenJieivter, „Das Bovftlkerungsgesetz des T. R. Malthus und der neueren Nationalokonomie" (1901); Каутекгй, „Раз­ множение и развитие ве природе и обществе", пер. Рязанова (1910); Sieg­ fried Budge, „Das Bevolkerangsgesetz und die theoretische NationalOkonomie der letzten Jahrzehnte" (1912). H. Райхесд'ергъ. Нальтусъ (Malthus), Роберте, из­ вести, англ. экономистъ (1766 —1834). Отецъ его былъ очень образованный по тому времени землевладелеце, лич­ ный друге Руссо и приверженецъ идей Годвина. Изъ споровъ съ отцомъ и возникла книга „О законе народона­ селенья" въ ея первоначальной реt