* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

461 Крестьяне. 462 скимъ лнцомъ, волость выступаешь въ качеств* истца и ответчика во всъхъ земельныхъ тяжбахъ. Черные К. зани­ мались землед1шемъ и разного рода промыслами. Не чужды были имъ и торговый операщи. Впрочомъ, послед­ няя были очень стеснены „Уложешемъ* 1649 г. Экономическое положение черносошнагоК. было далеко не отрадно. На ряду съ зажиточными самостоятель­ ными хозяевами было не мало и бед­ ныхъ, которые, благодаря своей бед­ ности, были лишены возможности оста­ ваться самостоятельными членами во­ лостной общины. Такее обездоленные люди брали участки земли въ аренду или у частнаго собственника, или у черныхъ же К., съ обязательствомъ отдавать собственнику половину сво­ его урожая. Назывались они полов­ никами (см,). Наравне съ прочимъ черносошнымъ крестьянствомъ они несли государево тягло. Только ответ­ ственность за правильное поступление податей падала не на „волость", а на собственниковъ твхъ земель, на кото­ рыхъ они сидели. Къ числу обедневгпихъ К. принадлежали и бобыли. Это непашенные тяглые люди, не состояв­ шее членами тяглой общины Они имеють только дворъ. Занимаются раз­ наго рода ремеслами, на доходы съ ко­ торыхъ и живутъ. Встречались бобыли „безместные*, „походячёе", неимевпие собственны хъ дворовъ. Они обыкновенно работали по чужимъ дворамъ въ ка­ честве „наймитовъ". Иногда, при из­ менившихся обстоятельствахъ, они могли опять сесть на землю, опять начать „крестьянствовать". Въ XVI в. бобыльство среди общей массы насе­ лешя составляло незначительный про­ центъ (отъ 2,6°/о до 16,6% въ центре, и на южныхъ окраинахъ отъ 6,3% до 41,8°/о), но после Смуты число ихъ быстро увеличивается (Дьяконовъ, Лаппо-ДанилевскШ). Черные люди прежде всего свободные люди. Они имели право предъявлять иа суде иски и, въ свою очередь, отвечать по пскамъ. Законъ охранялъ нхъ личныя и цму' ) Но о н и я е б ы л и с в о б о д н ы о т ъ т я г л а п п л а ­ тила особый бобыдьскШ оброкъ. При в в е з е н ! » под в о р н в г о о б л о ж е н а п б о б ы л и б ы л и в т я н у т ы в ъ об­ щ у ю п о д а т н у ю о р г а в н э а ц ( ю . У к а э а ы н 18Э0—10S1 г г . о в в е д е н ! и „ ж и в у ш е й ч е т в е р т и " бобыльсклн д в о р ъ р а в н я л с я половин!» к р о с т ь я и с ь а х о . щественныя права. Постепенно въ об­ ласти последнихъ стали проводить кое-кашя ограничения. Собственно, го­ сударство не столько стесняло кре­ стьянскую дееспособность, сколько следило за темъ, чтобы отъ неогра­ ниченного права распоряжешя не по­ страдали интересы государства. Съ этой цвлью черносошные К. не могли отчуждать земель „беломестцамъ" безъ именного указа (1626 г.). Уло­ жение 1649 г. также категорически запрещаешь закладъ и продажу теме же „беломестцамъ" и грозишь накааашемъ кнутомъ. На практике, случаи перехода земель въ руки „белом*стцевъ" по прежнему были обыкяовениымъ явлениемъ. Черные К., какъ и перехожее, пользовались свободой вы­ хода и отказа. Они только должны были выполнить все правила Судеб­ ника объ отказе. Однако, такой сво­ бодный переходъ существенно заде­ вал* интересы волости. Благодаря уменьшенш плательщиковъ налоге въ, увеличивалось податное бремя. По­ этому вполне естественно желаше со стороны волости вернуть ушедшнхъ тяглецовъ. И правительство было за­ интересовано въ томъ же. При боль­ шой наличности тяглецовъ обезпечивалось правильное поступление пода­ тей и отправление государевых* по­ винностей. Поэтому правительство, на­ чиная со второй половины XVI века, разрешало волостнымъ людямъ воз­ вращать ушедшнхъ на старыя места, „где кто въ которой деревне жилъ прежде того". Такъ „старожильство" черныхъ К. уже во второй половине XVI века прикрепляло ихъ къ тяглой общине. Право выхода ими уже было потеряно (Дьяконовъ). Несмотря иа категоричесшя заявлешя правитель­ ства, уходъвсе-такипродолжался.Сыскъ былъ очень затруднен*. Поэтому статьи Уложешя 1649 г. о беглыхъ распро­ страняли свое действёе и на черныя волости. Жизнь черныхъ К. была по­ строена на принципе широкаго самоуправлешя. Распор идите льн ымъ орга­ номъ волости были „мёрскёе советы*. Они избирали разныхъ должности ыхъ лицъ, раскладывали подати между чле­ нами тяглой общины, отправляли челобптея правительству, заботились объ