
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
287 Костонаровъ. 288 Что же касается стремления К. пере местить центръ тяжести паучно-историческлго интереса съ отдёльныхъ историческихъ лицъ па проявления кол лективной деятельности массъ, то оно выразилось прежде всего въ томъ, что наиболее крупные труды К. посвя щены были какъ разъ такимъ событиямъ и эпохамъ, въ которыхъ на пер вомъ плане стояли массовый народный движешя; сюда относятся его много численный монографии: изъ исторш казачества — „Богданъ Хмельницкий", „Руина" и мн. др.; „Смутное время Мо сковская государства", „Бунтъ Стеньки Разина" и др. Можетъ быть этой же руководящей идеей были внушены и т е статьи К , въ которыхъ оиъ разрушалъ легенды о некоторыхъ популярныхъ герояхъ русской исторш (напр., объ Иване Сусанине) или крптиковалъ ока зания о доблестяхъ отдальныхъ исто рическихъ лицъ (напр., Димитрия Дон ского). Талия статьи К. вызывали го рячую полемику со стороны Погодина, Забелина и Соловьева. Нельзя не при знать, что въ этихъ своихъ выступленияхъ К. иногда увлекался скептическимъ настроеииемъ въ большей мере, нежели на то уполномочивали документальныя данныя, что, надо думать, объясняется именно темъ, что онъ пи салъ ташя статьи подъ влияниемъ об щей тенденции своей научной мысли, направленной на умаление значения от дёльныхъ историческихъ деятелей на счетъ возвели чени'я коллективнаго твор чества народа, и потому Погодинъ по чистому недоразумению усматривалъ въ такихъ статьяхъ К. недостатокъ патриотизма и почтительная уважения къ национальной славе. Вторая основ ная отличительная черта К„ какъ историка, состояла въ его усиленномъ интересе къ иироявлешю федеративиыхъ началъ въ народномъ сознанш минувшихъ эпохъ н къ самостоя тельному развитие исторической жизни отдёльныхъ областей и окраннъ въ со ставе русскаго государства. Основу федеративныхъ стремлений, свойственныхъ, по мнению К., многимъ частямъ русская государства.онъсклоненъбылъ видеть въплеменныхъ различияхъ ихъ населешя, уходящихъ своими корнями въ глубочайшую историческую древ ность. Неть сомнения, что научноисторическ'ш построения этого порядка сишадывались у К. подъ влияниемъ его политическихъ федеративно - панславистскихъ симпатий и влечений, упро чившихся въ немъ еще въ 40-хъ годахъ ХГХ в., когда онъ участвовалъ въ Кнрилло-Мееодиевскомъ обществе. Отсюда возникла его статья „Мысли о федеративномъ начале въ древней Руси", отсюда—его живейший инте ресъ къ исторш Малороссии и къ „севернорусскимъ народоправствамъ". Необходимо отметить, что симпатш къ окраинной самостоятельности и стремление къ проникновению въ глубь народная быта при изучении исторш иногда шли у К. наперерезъ другъ Другу. Такъ, съ явииымъ сочувствиемъ воспроизводя историическую борьбу Малороссии за самостоятельное суще ствование, К. за этой борьбой недоста точно различалъ внутреннюю сощальную борьбу въ недрахъ населения самой Украины и ие разграничивалъ стре млений казацкой старшины отъ стре млений ниизшпхъ слоевъ казачества, какъ это делаиотъ современные изследователи социальной истории Малорос сии. Помимо указанныхъ основныхъ течений въ научномъ творчестве К., имя его связано съ разработкой ряда отдельныхъвопросовъ русской истории. При этомъ нередко К. выдвигалъ по ложения, легко уязвимый научной кри тикой, но и въ техъ случаяхъ, когда эти положения не выдерживали ударовъ критики, они оказывали плодо творное действие на игрогрессъ науки, вызывая всестороннее доследование поднятыхъ вопросовъ.Характерная чер та писашй К состояла какъ разъ въ томъ, что около вопросовъ, имъ выдвигаемыхъ, обыкновенно возгоралась горячая полемика—зпакъ того, что своей остроумной и своеобразной аргу ментацией онъ будилъ научную мысль даже и тогда, когда по существу ока зывался слабее своихъ оппонентовъ. Такъ, его теория литовская происхо ждения „Руси" не можетъ быть при знана удачной; въ полемике съ Погодпнымъ о проиисхожденш крепостного права въ Московекомъ государстве точка зрения К. объ учреждении кре постного права Борисомъ Годуновымъ