* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

SOS Каояталяашъ. 394 ческая система с р е д н е в е к о в а я хрнстёаискаго мёровоззрешя, какъ она вы­ лилась в ъ ученш самого св. бомы Аквннскаго, не и м е е т ъ ничего общаго с ъ поощрешемъ капиталистическаго предпринимательства. И въ пей можно найти м е с т а , благопр'штныя для образовашя большихъ имуществъ (ибо имущественный неравенства были, и отношеше къ нимъ даже болъе раннихъ учителей церкви всегда было коле­ блющимся, съ извъетпымъ наклономъ къ компромиссами), но общдй духъ ея вполне гармонируетъ съ традишоннымъ средяевековымъ сословнымъ и реме еле ннымъ м^ровоззрешемъ. Изс л е д о в а ш е Зомбарта, какъ намъ кажет­ ся, должно и м е т ь положительное зна­ ч е ш е гл. обр. въ с м ы с л е указания на крайнее разнообразие конкретныхъвшянш, подъ которыми складывался капита­ листический духъ, и на существенное значеше прежде всего объектив кыхъ услов1й хозяйства. Работа Макса Вебера чрезмерно переводила центръ тяжести в ъ развитии капитализма, по крайней мере въ более новое время, въ сторону чисто духовныхъ влёяшй. П о с л е новой книги Зомбарта вопросъ можетъ быть опять поставленъ бо­ л е е трезво: ве отрицая значен i n опредъленныхъ психическихъ чертъ, и гл. обр. ращонализма, деловой складки, отсутствия поэтическаго и созерцательнаго настроения, на выработку промышленныхъ деятелей, вынужденныхъ пробивать с е б е путь въ сложной обстановке с о в р е м е н н а я хозяйства, нельзя не в и д е т ь , что отборъ такого рода людей производить самъ капи­ тализмъ. Какъ только историчесшя изменешя хозяйства ставятъ иа оче­ редь задачи капиталистическаго предпр!ят1я, на вы п о л н о т е ихъ тянутся люди, вышедппе изъ самыхъ разиообразныхъ яашональностей и общественныхъ круговъ, быстро приспособляясь къ зтимъ новымъ задачамъ. Если для некоторыхъ изъ нихъ (евреевъ, протестантовъ) ихъ прошлое дало уже раньше необходимую подготовку, т о значешя ея никакъ не с л е д у е т ъ преувеличи­ вать и думать, что именно поэтому капитализмъ развивался такъ интен­ сивно. Основой интенсивная развитая были прежде в с е г о объективный усло­ вия хозяйства, и они пе только в ы ­ двигали, но и создавали новыхъ лю­ дей. Психика с о в р е м е н н а я предпри­ нимателя вовсе не такъ сложна и бо­ гата, чтобы для ея выработки т р е б о ­ вались с о в с е м ъ особыя условёя ду­ ховной среды. Выражаясь грубо, „было бы болото, а черти б у д у т ь " ; разъ на­ ступали крупныя изменешя въ у с л о в\яхъ хозяйства, появлялись и новые люди. Въ частности и въ исторш р у с ­ скаго капитализма большое аначоше имели и и м е ю т ъ сектанты (купечесю'я старообрядчесюя фамилш Москвы, Влади Mipa, Нижняго-Новгорода и т. д.); но кто бы р е ш и л с я утверждать, ч т о именно благодаря имъ развивался р у с с ш й капитализмъ? Какъ бы то ни было, къ концу X V U I и началу X I X ст. капитализмъ былъ уже значительно развить и въ с м ы с л е образования новыхъ экономическихъ отношений, и появления но­ выхъ людей. Но ему недоставало той широты размаха, какая характериз у е т ь открывающейся съ э т о г о времени его классический п е р т д ъ . Только въ X V I H , а въ о с о б , въ X I X в. въ х о з я й ­ ственную жизнь входитъ новый м о г у ­ щественный факторъ: прогреесъ тех­ ники. Необычайные у с п е х и , с д е л а н ­ ные естествознашемъ съ X V I I в., начинаютъ сказываться на хозяйствен­ ной практике сначала въ в и д е о т д Ь л ь ныхъ, порой случайныхъ попытокъ, з а т в м ъ систематически—путемъ у с т а новлешя постоянной т е с н о й связи т е ­ о р е т и ч е с к а я и прикладного знашя. Самая техника развивается въ обшир­ ную систему наукъ, использующихъ с ъ возможной полнотой имеющийся за­ пасъ теоретпческихъ выводовъ для овладения элементами и силами при­ роды, для направлешя ихъ на служеHie человеческимъ цълямъ (ср. X I V , 121/128). Отсюда—хозяйственная прак­ тика в с е б о л е е оставляетъ тради­ ционные, рутинные, инстинктивно складывовппеся приемы р е м е с л е н н а я производства и переходить къ р а щ опальны мъ методамъ. Она стре­ мится насколько возможно ц е л е с о ­ о б р а з н е е использовать окружающую человека органическую и неорганиче­ скую среду, вплоть до самихъ ч е л о в е ч е с к и х ъ силъ (иовейштя попытки