* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

575 1еддо—1еэуаты. 576 1еддо, прежнее назваше Тошо (см.) 'еэавель, израильская царица, су­ пруга царя Ахава, дочь Эеваала, царя финнкШскаго Тира. Повидимому, и м е л а большое вл!яше на своего мужа; в ъ угоду ей Ахавъ построилъ в ъ Самарш храмъ тирскому Ваалу. Благочестивая т р а д и щ я Кн. Царей изображаете ее в ъ видъ нечестивой, жестокой и распут­ ной женщины, получившей въ воздаяHie позорную смерть отъ 1иуя, свергшаго д и н а с т ш Ахава; д л я пуританъ эпохи реформации имя I . стало нарицательнымъ д л я обозначения типа жен­ щинъ, с о о т в е т с т в у ю щ а я е я траднщониому изображешю. И. Я. 1взек1иль, 1удейсшй пророкъ, сынъ 1врусалимскаго жреца Б у з и (Вузш), род., въроятно, около 623—620 г. до P. X., воспитывался в ъ строго жреческомъ д у х е и, очевидно, передъ р а з громомъ 1ерусалима Навуходоносоромъ уже исполнялъ обязанности младшаго жреца, такъ какъ в ъ своей книге назы­ в а е т е себя жрецомъ. После разгрома былъ увезенъ в м е с т е с ъ другими жре­ цами в ъ Вавилонш и былъ поселенъ въ Ниппуре, н а берегу канала Ховаръ (Кабару), Книга пророчествъ I . является чрезвычайно ц е н н ы м ъ документомъ д л я исторш дудейскаго р е лигшзнаго самосознашя. Молодость I . прошла в ъ тревожное время внутреннихъ смуте, раздиравшихъ маленькое 1удейское царство, и тревожныхъ в н е ш нихъ событШ. Внутри шла борьба з а единство культа в ъ пользу только iepycajiHMCKaro храма и только в ъ честь Ягве; реформа царя Iocin, совпавшая со временемъ рождения I . , была при его преемникахъ наполовину сведена н а - н е т ь , и грозныя в н е ш ш я с о б ь т я iepycannMCKoe жречество склонно было объяснять именно пгввомъ божества з а несоблюдеше закона IociH (Второза­ кония). Разгромъ 1ерусалима и гибель царства, казалось, подтвердили эту точку з р е ш я . Поэтому I . в ъ своей книге, уверенный в ъ томъ, что ГОГБНЪ только наказаше з а г р е х и народа, описываете предстоящее возвращеше и возрождение 1уды съ точки з р е ш я этой идеологш. Его пророчества и м е ­ ютъ поучительный характеръ. Израиль сейчасъ—точно мертвыя кости; но о н е оживутъ, и вернется к ъ нимъ благо- денств1е при непремениомъ условш исполнешя заповедей Я г в е . Эти запо­ в е д и заключаются в ъ томъ, чтобы по возвращеши и з ъ плена Израиль и Гуда стали 1ерократической общиной. Идеи I . являются дальнейшимъ р а з вит!емъ идей Второэакошя и пере­ ходной ступенью к ъ тому „моисееву законодательству", н а основаши ко­ тораго Ездра и Неем1Я устроили об­ щину второго храма. Интересна также форма „видений" I . Пребываше въ зиаменитомъ Ниппуре, съ его стари ннымъ святилищемъ Эп-лиля, Э-куромъ, познакомило I . съ вавилонскимъ культомъ и его аттрнбутами и оказало огромное вл!яше на его р е л и и о з н о е м1ровоззрен1в. Въ сверхъестественяыхъ существахъ, сопровождающихъ Ягве при его явленшхъ I . , легко узнать вавилонскихъ кирубовъ, крылатыхъ гешевъ с ъ орлиными головами или с ъ туловищами льва и быка и с ъ головою человека; ясно заметно также вл]яше вавилонскихъ астрологическихъ пред­ ставлений. Я. НикольскЫ. • а з и д ы , езиды, последователи религюзной секты среди курдовъ, живуть въ Турщи, ПерсЫ и в ъ колич. 24.508 ч. въ З а к а в к а з ь е (въ г.г. Эриванской, Тифлисской и в ъ Карсск. обл.). В е р о ­ вания ихъ, мало изследованныя, представляютъ смесь учешя Зороастра с ъ наслоешями хриспанск. и магометанок, р е л и и й . Наряду съ Верховнымъ Существомъ I . почитаюте и падшаго ангела (они его изображаютъ въ в и д е павлина), что и дало поводъ считать ихъ поклонниками сатаны. I . в е р я т ъ в ъ загробную жизнь и принимаютъ какъ обрезаше, такъ и крещеное. На­ зваше и х ъ происходить, вероятно, отъ персидск. Uazdan—богъ; иные произ­ водите его отъ имени Омайада Езида I , противника Гуссейна. И з ъ многочисленныхъ признаваемыхъ ими пророковъ I . наиболее почитаюте Шейха Адэ (ХП в.), потомки котор. являются ихъ духовными главами. 1еэо, или Iecco (яп. Хоккайдо), самый сев. и з ъ главн. японскихъ острововъ, площ. 78.084 кв. км., о т д е л я е т с я о т ъ о-ва Гондо (Нипонъ) Сангарскимъ прол., отъ Сахалина Лаперузовымъ прол. См. Японгя. 1 е з у а т ы , основанное ок. 1360 г .