* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

573 'евлевъ—1егова. 574 часть потомковъ I . принадлежала къ индоевропейскому племени, то старые ученые применяли къ этимъ послъднимъ терминъ гафетичсскихъ наро­ довъ,— терминъ, въ настоящее время устаревший и вышедший изъ употребле­ ния в ъ научной терминологии. Я. И. •евлевъ, Николай Васильевичъ, рисовальщикъ, р. въ 1835 г. Хорошо обра­ зованный, съ живымъ и острымъ умомъ, онъ обладалъ даромъ карикатуриста. Имъ исполненъ былъ рядъ карикатурь для иллюстрированные и сатирическихъ издашй. Его рисунки отмечены талантомъ. Безпорядочная жизнь ча­ сто затрудняла работу, и I . сошелъ очень рано в ъ могилу (1866 г.). Въ 1863 г. имъ выпущены „Шутки художника *. И. Т. "евусеи, небольшое амморрейское (ханаанское) племя, обитавшее въ эпоху Давида въ окрестностяхъ 1ерусалима; на м е с т е будущей столицы худейскаго царства было ихъ главное поселете. После покоретя ихъ Давидомъ сли­ лись съ сынами Гуды. 1егова, такъ произносится в ъ церковномъ словоупотребленш собствен­ ное имя древнеизраильскаго божества. Произношеше это нельзя считать правильнымъ. Среди позднейшаго 1удейства послепленной эпохи сложилось убеждеше, что собственнымъ именемъ божество называть не следуетъ, ибо ему н е т ъ имени. Поэтому въ послепленной литературе почти в е з д е преобладаютъ нарицательный имена бо­ жества: adonaj—господь, elohim—Богъ; при чтенш же древнейшихъ произве­ дешй, въ которыхъ употребляется соб­ ственное имя боаие, укоренился обы­ чай заменять его въ произношеши т е м и же нарицательными названиями, чаще всего названиемъ adonaj. Этоть обычай впоследствии и далъ поводъ къ неправильному ггроизношешю I . Д е л о в ъ томъ, что въ еврейскомъ ал­ фавите гласныхъ буквъ нетъ; когда въ позднейшую эпоху древнееврейсшй языкъ сталъ только богослужебнымъ, заменившись в ъ разговорной речи арамейскимъ нареч1емъ (эта замена къ эпохе 1исуса уже завершилась), то понадобилось вокализовать древнеев­ рейсшй текстъ, дабы произношеше его словъ не забылось; вокализация была произведена при помощи системы ус1 ловныхъ надстрочныхъ и подстрочныхъ значковъ. Прн этой вокализацш четыре согласныхъ собственнаго имени божхя, j h w h , были снабжены гласными т е х ъ нарицательныхъ нменъ, которыми в е произношенж собственное имя заменя­ лось, т. е. в ъ огромномъ большинстве случаевъ гласными слова adonaj. Пер­ вое а в ъ этомъ слове—краткое, и по законамъ еврейской фонетики после j оно должно было замениться беглымъ е; такъ и получилось слово, буквально произносимое jehowah. Но евреи такъ никогда не читаютъ: „написано" jeho­ wah, „читай" — adonaj, Въ т в х ъ слу­ чаяхъ, когда тетраграмма j h w h стояла рядомъ съ adonaj, ее вокализовали глас­ ными отъ заменяющаго въ данномъ случае парицательнаго имени elohim; получилось опять: „написано" jehowtli, „читай"—elohim. Наличность фиктивнаго слова Iezoeu рядомъ съ Хегова по­ казываете съ полной очевидностью, что и слово I . является фикцией. Понятно, что когда для ветхозаветной науки сталъ ясень фиктивный характеръ на­ звания L, возннкъ вопросъ, какъ же про­ износилось это имя въ действительно­ сти. Наиболее правильны мъ предста­ вляется произношеше 1агве или Ягве, на основанш, во-первыхъ, указания блаж. беодорита и другихъ древнихъ церковныхъ писателей, что 1удеи называютъ своего бога 1аве или lave, и, во-вторыхъ, на основаши сокращенной формы соб­ ственнаго имени, Iah, встречающейся въ псалмахъ. Фиктивное произношеше I . въ настоящее время въ ветхозаветной науке совершенно оставлено и приня­ то произношеше Ягве. Новейппя отк р ь т я и и з с л е д о в а т я подтвердили правильность произношения Ягве и по­ двинули впередъ разрешение вопроса о томъ, что должно было представлять божество, почитавшееся подъ этимъ именемъ. Именно, на папирусахъ, найденныхъ въ остаткахъ 1удейскаго хра­ ма въ Элефантине, сооруженного для нуждъ египетской Д1аспоры, в с т р е ­ чается сокращенное имя lahu, соответ­ ствующее Iahwe; то же самое имя Ialiu было прочитано на надписяхъ, сделаниыхъ на глиняныхъ кувшинахъ, кото­ рыя, среди другихъ предметовъ, были цайдены Земли но мъ при раскопкахъ на м е с т е 1ерихона. П. Никольаай.