* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
4S5 ИТ8Л1Я. 480 манъ, первый образецъ котораго далъ Боккаччьо (Fiametta) и только въ видъ пастушескаго (Саннадзаро, Arcadia) онъ удержался рядомъ съ ними. Въ обла сти лирики первенствующее положеше заняли три ея разновидности. Обычай маскарадныхъ процесмй въ дни кар навала позволилъ пышно распуститься „карнавэлн. п е с н е " (canti earn ascialeschi Лоренцо Медичи и др.); склонность къ юмору и смеху выдвинула забавный стихотворный выходки, извъстныя подъ н а з в а т е м ъ capitoli (Берни); на конецъ, распространенная при дворахъ мода на платоническую любовь поро дила неисчислимое множество стихо творений любовнаго характер» въ духе Петрарки (Бембо; Жольца', делла Коза; Тансилло; Микель Анджело; Б. и Т. Тассо; Витторгя Колонна; Гаспаро Стампа; Вероника Гамбара и др.). Изъ в с е х ъ разновидностей драмат. искус ства господствующее положеше заняла пастораль, лучше другихъ соответ ствовавшая идиллическому и сенти ментальному настроешю общества, осо бенно придворнаго. Пастораль (Тассо, Aminta; Гварини, Pastor fido) родилась изъ духовной драмы (sacra rappresentazione), обставлявшейся въ X V в. пышными декорациями, превратившей ся постепенно изъ продукта безличнаго творчества въ литерат. - книжное произведете (Лоренцо Медичи, S. Gio vanni е Paolo) потомъ переделанной въ нечто среднее между мистер1ею и пасторалью (Полищано, Orfeo; Пикколо •до-Корредокьо, Cefalo). Трагед1Я, пред полагающая настроеше, противополож ное идиллично сти, не могла успешно конкурировать съ пасторалью, и даже лучпия трагедш, появляющдяся къ тому же лишь въ X V I в., носили чисто книжный характеръ (Трисснно, Sophonisba; Аретино, Orazia; Тассо, Torrismondo). Б о л е е благопр1ятную почву для р а з в п п я нашла комед1я, что объ ясняется вышеуказаннымъ, склоннымъ къ ироши и сатире, настроешемъ го сподствующихъ классовъ: комедш Биббюны (Calandria), Аретино (II т а rescalco, La Cortegiana, Talanta, L'ipocrita; I I filosofo), ApiocTO (Negromante, Lena и др.), Граццини—Ласки (Spiritata; Strega и др.), Макиавелли (Man4ragola), Дж. Бруно (II candelajo) со здали целую вереницу рисующихъ эпо ху живыхъ типовъ. Среди прозаическихъ произведешй утилитарного ха рактера видное мвсто занялъ Д1алогъ", беседы на всевозможный темы, о придворныхъ, светскихъ нравахъ (Кастильоне, 11 Cortigiano; делла Каза, Galateo), о любви (Бембо, Gli asolani и др.), о я з ы к е (Макиавелли, Dialogo sulla lingua), о женской красоте (Фиренцуоле, Delle bellezze delle donne), о быте куртизанокъ (Аретино, Raggionamcnti). Исторшграфш развилась отъ незатейливой хроники XTV в. (Дико Компаньи; Дж. Виллани) къ прагма тическому научному изложение исто риковъ X V I в., Макиавелли (Istorie fiorentine) и Гвиччардини (Storia d'lta lia). Были въ большомъ ходу так же бюграфш' истор. деятелей и круп ныхъ современниковъ, среди которыхъ выдаются не потерявшая и до сихъ поръ своего значения бюграфш художниковъ Дж. Вазари (Vi te de' pi ti eccellenti pittori, scultori ed architettori) и автобюграфш Бенвенуто Челлини (Vita), развертывающая па ярко изображенвомъ фоне жизнь типическаго авантюриста X V I в. Въ моде былъ и обычай обмениваться письма ми, и некоторые изъ такихъ сборниковъ (письма Аретино, Кальмо, даПорта) уже приближаются къ типу журнала или газеты, сообщающихъ со бытия полит, и литер, жизни. Въ области стилей реализмъ, господ ствовавший въ бытовой новелле и бы товой комедш, сменялся романтизмомъ, фантастичностью въ области поэмы и пасторали, а по м е р е укреплеш я абсолютизма оба эти наггравлешя вытесняются классицизмомъ, подражат е м ъ греческимъ и рнмскимъ классикамъ, соблюдстемъ правилъ, освященныхъ авторитетомъ Аристотеля и Горащя, тенденщей, сказывавшейся оди наково какъ въ комедш (Чекки, Аргосто, делла Порта и др.), трагедш (Триссино, Sophonisba; Руччеллаи, Rosmonda; Джиральди, Orbecche; Опероне, Сапасе; Тассо, Torrismondo) н поэмы (Триссинно, Italia li be rata dai Goti; Аламанни, Avarchide и др.). Эпоха абсолютизма. Въ силу целаго ряда услов1й абсолютизму построив шей свое могущество на крушен in тори