* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

303 Истор1я. 304 на д е л е его поступки являются резуль­ татом* д*йств1Я независящих* отъ его воли в к в т н и х ъ законов*. Человече­ ское общество, рассматриваемое какъ целое, представляет* собою совокуп­ ность явлешй, в ъ с ф е р е которыхъ д е й ­ ствуют* т е же физический силы, какъ и въ природе вообще, управляемый т е м и же законами, которыми упра­ вляется и внепзнШ М1'ръ. Такимъ обра­ зомъ, т о т * вывод*, к ъ которому Контъ пришел* дедуктивно, у Кетле явился следстыемъ индуктивных* построенШ, результатом* закона больших* чисел*. Выводы Кетле были популяризованы Боклемъ („History of civilisation in England", 1857—61), благодаря к н и г е котораго идея закономерности обще­ ственных* явленш, их* подчиненности законам* моровой причинности про­ никла въ сознание большинства. Въ последнее время в ъ науке яви­ лись попытки пересмотра всего, накоп­ ленного временемъ, историко-философскаго матер1ала. Одна и з ъ нихъ идет* отъ такъ н а з ы в а е м а я „ и с т о р и ч е с к а я MaTepiannaMa" (иначе, матер1алистическое или экономическое понимание исто­ рш), попытка, необыкновенно плодо­ творная, если и не непосредственно, то благодаря тому толчку, который былъ д а н ь ею изучешю исторш и тео­ ретической конструкции историч. про­ цесса. Зачатки этой гипотезы, мы на­ ходим* уже у Сепъ Симона и Луи Блана. У нихъ, особенно у послед­ н я я , ясно проводится т а идея, что факторами и с т о р и ч е с к а я процесса являются классовая борьба и промы­ шленный прогресс*; но высказанный вскользь, лишенный питающей поч­ вы, идеи французскихъ социалистов* оставались безъ к т я ш я , пока ихъ не воскресил* Карлъ Марксъ. Уже въ „Misore de la philosophic" (1847) и в ъ „Коммунистическомъ манифесте" (1848) есть намекн на мысль, разви­ тую несколько полнее (въ сущности, и это набросок*, но Марксъ не у с п е л * дать ббльшаго) в ъ предисловии къ „Zur Kritik d. polil. Okonomie" (1859). „Совокупность условШ производства создает* экономическую структуру об­ щества,—реальное основаше, на кото­ ром* возвышается юридическая и по­ литическая надстройка, и которому со­ ответствуют* определенный общеетвенныя формы сознашя. Способ* производства матерьальной жизни опре­ д е л я е т * вообще социальный, полити­ чески) и духовный процессы жизни; не сознаше людей определяет* ихъ бытие, но, наоборот*, нхъ обществ, быTie определяет* ихъ сознаше. Съ изменешемъ экономическаго основашя происходить переворот* во всей над­ стройке". Съ этой точки з р е ш я истоpiH есть не более какъ борьба клас­ сов* на почве экономических* инте­ ресов*. Доктрина марксизма, однако, претерпела значит, изменеше. Еще Энгельсъ в ъ несколькихъ письмахъ первой половины 90-хъ годовъ сильно ограничилъ всемогущество производственныхъ отношешй, какъ единствен­ н а я фактора историч. процесса. Онъ признал*, что и Марксъ и самъ онъ принуждены были подчеркивать его, гл. обр., в ъ ц е л я х * полемики, такъ какъ противники совершенно отрицали его значеше. По формулировке Энгельса экон. факторъ является лишь главнымъ; не только самъ онъ вл1яетъ на остальные, но и эти остальные (поли­ тический, юридич. и пр.) могутъ въ свою очередь влиять на него. Эти точ­ ки зрения были приняты многими, а въ последнее время умеренная еще больше формулировка была выдвинута Эд. Бернштейномъ („Die Voraussetzungen des Sozialismus"), признавшим* самостоятельность неэкономических* факторов*. В с е чисто марксистская по­ строения матер1алистическаго пониманш исторш были основаны на геге­ левском* д1алектическом* методе; правда, влшше Гегеля на творцов* эконом, материализма было чисто фор­ мальное. Они взяли у Гегеля лишь у ч е т е о диалектической необходимости всем1рно-историческаго процесса. Идей­ ное содержание этого процесса, сначала подъ влшшемъ Фейербаха, заменилось матер] альнымъ, а затемъ, подъ вл!яшемъ Сень-Симона и Луи Блана, матер1альвый факторъ сделался эконо­ мическим*. Ортодоксальные марксисты до сихъ поръ держатся этой формули­ ровки. Но не такъ давно среди пред­ ставителей матер!ал. понимашя исто­ рш обнаружился поворотъ отъ Гегеля к* Канту, отъ диалектич. формулы къ