* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

179 Испан1я. lfiO каго вмешательства и изменений. При нихъ были основаны города Карта­ хена въ Андолузин и Барселона въ Каталонии и значительно увеличилась торговля внутри страны вследствие наступившей относительной безопасно­ сти отъ разбойниковъ и проведению ц е л о й сети новыхъ удобныхъ путей сообщения. Ргилская эпоха. Въ конце Ш в е к а И. становится главнымъ театромъ войнъ между кареагеняпами и римля­ нами. Последние являются впервые на Пиренейсшй полуостровъ въ 218 году, и ч е р е з ъ несколько л е т е (въ 206 году) окончательно разбитый и уни­ чтоженный Кареагенъ уступаете свое место и вл1яше въ И. сломившему его могущество победоносному Риму. Въ продолжение этой борьбы греческия и финлкиЙския колонии переходите па сторону римляне, тогда к а к е кельтоиберы пытаются или воевать с е ними на собственный риске и страхе или же поддерживаюте Кареагене. Сопро­ тивление кельто-иберове было сломле­ но римлянами окончательно лишь к е началу I в е к а после P. X . Се этого времени римское влияние становится на полуострове преобладающиме, и римская культура начинаете в ы т е с ­ нять в с е предыдущий. К е началу I в е к а по P. X. внутренняя жизнь И. была уже сформирована. По свиде­ тельству греческаго историка этой эпохи, Страбопа, п о с е т и в ш а я лично Пиренейсшй полуострове, кельты и иберы представляли собой конгломе­ р а т е отдельно и по р а з л и ч н ы м е обычаямъ живущихъ маленькихъ племенъ, лишь в ъ с л у ч а е войны противъ ка­ кого-нибудь общаго в р а г а временно соединяющихся въ федеративныя груп­ пы. Типе сощальной жизни в с е х е этихе племене быле тоже различене, сообразно местности и эонятияме данного племени. Гальеги и астуры, напр., жили или в ъ неболыпихъ деревенькахе или же на о т д в л ь н ы х е учосткахе земли, тогда к а к е турдетаны, на ю г е , предпочитали селиться скученными массами, создавая круп­ ные торговые пентры, и з е которыхе постепенно образовывались потоме пер­ вые испанские города. Формы брака и семьи тоже не были одинаковы: были браки моногамические, существовала у некоторыхе племене и полигамия; главой семьи в е о д н е х е местностяхе я в л я л с я отеце, в е другихъ мать; женщина во многихе племенахе—зани­ мала привилегированное положение. Но не семья была для в с е х е первоначальныхъ обитателей И. обществен­ ной и экономической единицей, а родъ, т. е. группировка несколькихъ семействъ, связанныхъ между собой узами крови или имеющихъ одно и то же происхождеше. Каждый родъ управлялся патриархоме, власть кото­ раго надъ членами даннаго рода была безгранична, и поклонялся своиме особыме богаме-покровителяме, происшедшиме, очевидно, и з е первоначаль­ ного культа д у ш е умершихе предкове. В е роде принимались также и чуждые ему, посторонние элементы поде именеме „клиентове* и рабы. Между сво­ бодными людьми существовали ари­ стократы и плебеи, при ч е м е послед­ ние были, большею частью, клиентами первыхе. С о б р а т е родовъ составляло собою племя, управлявшееся королемъ или княземъ, которые или избирались пожизненно или передавали свою долж­ ность по наследству; и м е л и с ь также случаи управления при помощи советове старейшине и т. д. Формы соб­ ственности были весьма различны— в е некоторыхе племенахе собствен­ ность была строго индивидуальной, в е другихе—коллективной, каке, напр., у баскове, г д е даже продукте жатвы предоставлялся в е пользование всего племени. Наиболее культурными племенами были жившие в е нынешней Андалузш турдетаны и турдулы. У нихъ про­ ц в е т а л и торговля и индустрия (пре­ имущественно добывание и обработиса минералове). У нихе была, к е сожале­ нию, не дошедшая до насе, литература в е в и д е историческихе летописей и законове, изложенныхе в е стихахе. Жители с е в е р а — гальеги, каиггабрийцы и астуры, по свидетельству Страбона, находились в е описываемый име пери'оде в е первобытномъ, ворварскоме состоянии, отличались жестокими нра­ вами, бедностью, но зато были у м е ­ ренны во всемъ и честны. Типичными чертами характера в с е х ъ , вообще, кель1