* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
479 Евреи. 480 и стачечной борьбы. Въ 1888 г. возни каете касса чулочницъ въ Вильне, затемъ кассы портныхъ, конвертннцъ, заготовщиковъ—тамъ же; въ начале 90-хъ годовъ начинаютъ образовывать ся подобный же кассы въ Минске. Гомеле, Сморгони, Варшаве и т. д. Около 1887 г, возникаетъ въ Вильне же первый еврейскш с.-д. кружокъ, возникаетъ довольно случайно, вслед ствие высылки туда несколькихъ интеллигентовъ-пропаганднстовъ, и неожи данно для себя находить среди ремес леннаго пролетариата многочисленныхъ последователей. Съ 1892 г. начинается, всего рапгве тоже въ Вильне, борьба за сокращение рабочаго дня и возстановление давно забытаго закона екатерининскихъ временъ (1785 г.), опре д е л я в ш а я продолжительность рабо чаго двя для ремесленниковъ въ 10 часовъ. Возникновение въ 1897 г. Бунда (см.), неослабный ростъ стачечной борьбы и особенно быстрое развитие политическая движения въ еврейскомъ рабочемъ классе птриковываюте къ себе усиленное внимание властей. Еврейское движете передается все цело ве веде Hie Зубато ва, который делаете здесь первую попытку увлечь рабочихъ перспективами полицейскаго социализма, легализации и всяческой поддержки чисто экономической борьбы подъ однимъ условйемъ — отказаться отъ борьбы политической. Но создав шаяся подъ этимъ влияпиемъ въ 1901 г. въ Минске „Еврейская независимая рабочая партия" никакого успеха не имела, все ея попытки борьбы про тивъ Бунда во имя чистаго экономизма, благодаря возгоревшейся полемике, содействовали лишь более полному уяснению значения политическая фак тора (см. „Пережитое", 1911, Ш). При шлось отказаться отъ мысли „стол коваться" и найти другие путидля пода вления все разроставшагося движения. Въ апреле 1903 г. разыгрался кишиневскШ погромъ и вскоре, въ меньшемъ масштабе, гомельский. Затемъ последовали новыя правовыя ограни чения: запрещение совершать крепост ные акты на приобретете или аренду недвижимости въ еельскихъ местно стяхъ вне черты оседлости и др., а съ другой стороны, какъ последняя дань программе „столковаться",— открыло сотни селе (пренмущестЕенно пригород ныхъ либо круитныхъ железподорожн. стапщй) въ черте оседлости для жительства евреевъ. Но ни погро мы, ни перспективы „уступокъ" не мог ли остановить движения. Оно продолжа ло расти съ чрезвычайной силой, какъ это обычно бываетъ въ перюдъ револю ционная трэдъ-юшонизма. Число чле новъ Бунда въ несколько летъ увеличи лось съ 3.000 до 30,000, хотя организащя изъ профессшнальной сделалась чисто партийный. Даже наиболее отсталые и националистически настроенные слои трудовой еврейской массы, преимуще ственно приказчики, откололись подъ влйяшемъ общаго подъема отъ буржу а з н а я по существу „сионизма" (см.) и образовали обособленную и многочис ленную партию „рабочихъ-шонистовъ" („Поалей - Ционъ"), принявшую также очевь деятельное участ1е въ стачеч ной борьбе, потомъ отчасти и въ политическомъ движении. Для отражения погромовъ организуются кружки само обороны. Успешные результаты ста чечной борьбы и чрезвычайное ишиянид въ относительно короткое время при обретенное рабочими организациями въ жизни черты оседлости, особенно въ северо-западномъ крае и Царстве Польскомъ, дали еврейской рабочей массе классовое самосознание и не искоренимую более верувъ свои силы. Русскому обществу они впервые откры ли еврейский пролетариата. Уже отно шение къ кишиневскому погрому было совершенно иное, чеме ве 80-хъ го дахъ; правда, и по лютости своей и по всей инсценировке онъ далеко оставлялъ за собою пережитое въ 80-хъ го дахъ; правда, и само общество нахо дилось теперь въ полосе подъема. Инымъ стало отношение къ евреямъ и на бюрократа ческихъ верхахъ, чаще стали прибегать къ „дипломатии", еще чаще силе противопоставлять силу. Булыгивская комиссия въ своемъ проекте Положешя о Государственной Думе предполагала весьма откровенно устра нить вовсе евреевъ отъ учасия въ выборахъ, впредь до „обсуждения всей со вокупности ограиичительныхъ по отно шению къ евреямъ правилъ", однако, государств, советь нашелъ это неудоб-