* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

193 Духовенство. 194 была съ Д. я полицейская повинность, частью еще при Анне Ивановне, частью при Елизавете. При Екатерине П вве­ дены были въ 1778 г. новые штаты белаго Д., распространенные затемъ, вместе со всеми порядками велико русскихъ приходовъ, и на Малоросспо, въ приходахъ которой до того време­ ни существовалъ особый строй. Вместе съ темъ при Екатерине П продолжал­ ся ростъ личныхъ правъ белаго Д., и совершилось раскрепощение этого Д. отъ архнерейскаго тягла. Манифестомъ 1764 г. были уничтожены хлебные сбо­ ры съ церквей и подможныя гривны, платившаяся приходскимъ Д. на военное дело, а указъ 18 аир. 1765 г. уничтожилъ все вообще тяглые сборы въ пользу архйереевъ съ приходскаго Д., оставивъ только сборы за поставлеше— съ поповъ и дьяконовъ по 2 р., съ дьячковъ и пономарей по 1 р. Одновремен­ но синодский указъ 1765 г. запретилъ архйереямъ безъ разрешения синода лишать священно-служителей сана. Въ 1766 г. предписано было взыскания по духовному ведомству производить уме­ ренный, а указы 1767 и 1771 гг. за­ претили духовнымъ командамъ подвер­ гать телесному наказанию священниковъ и дьяконовъ. При Павле одно время состоялось распоряжение, упразд­ нявшее телесное наказание и въ светскихъ судахъ для лишениыхъ сана священнослужителей, но съ отменой соответствующихъ статей жалованныхъ грамотъ дворянству и городамъ и это распоряжение было взято обратно. Съ другой стороны, при Павле былъ еще более подчеркнуть чиновный харак­ теръ Д. путемъ установления для него высочайшихъ награде и отличйй въ виде крестовъ, скуфей и митръ и по­ жалования светскими орденами. Але­ ксандре I указомъ 1801 г. установилъ, наконецъ, полную свободу священно­ служителей отъ твлеснаго наказашя, распространишь ее и на монашествующихъ священнослужителей. Въ 1808 г. эта свобода была распространена на священинослужительския семьи, а въ 1811 г.—на всехъ монаховъ. Наряду съ этимъ ростомъ привилегий Д. выходъ изъ духовнаго звания неизменно оставался затрудненнымъ. Уже въ дре­ вней Руси на лицъ, сложившихъ съ себя духовный санъ, смотрели вра­ ждебно и подвергали ихъ ряду разнообраэныхъ ограничений въ правахъ. Петръ В. попытался облегчить свободу выхода изъ духовнаго звашя вдовымь попамъ и дьяконамъ, желающимъ всту­ пить во второй бракъ, н указомъ 1724 г. разрешилъ определять такихъ лицъ въ учителя архиерейскихъ школе или къ деламъ въ духовныхъ советахъ и управленияхъ. Но этотъ указъ почтии не применялся на практике, и после Петра мнопе архиереи, следуя старо­ му обычаю, продолжали насильно за­ ставлять вдовыхъ священно-служите­ лей постригаться въ монахи. Екатери­ на И возстановила силу Петровскаго указа и вместе съ тЬмь дала въ 1779 г. арыереямъ право увольнять семинаристовъ по ихъ прошевоямъ въ свет­ ское звание для поступления въ гра­ жданскую службу и въ светския учебныя заведет я. При Павле это право было передано синоду, затемъ возвра­ щено архпереямъ, но съ некоторыми ограничениями, и, наконецъ, въ 1800 г. отнято и у синода, и семинаристовъ разрешено было увольнять въ свет­ ское звание только съ особаго повеле­ ния императора. Александръ I сперва вернулся въ этомъ случае, какъ и въ другихъ, къ Екатерининскому порядку, но съ 1803 г. вновь предоставилъ увольнение семинаристовъ синоду. При Николае I запрещенъ выходъ изъ дух. звания для детей Д. и для церковно-служителей, хотя архйереямъибыло возвра­ щено право безъ сношения съ синодомъ увольнять исключенныхъ учениковъ семинарий до философскаго класса въ светское звание. При этомъ было уста­ новлено резкое различие въ правахъ, какъ при приеме на службу, такъ и при производстве въ чины, между детьми священно-служителей и церковно-служителей. Одновременно съ этимъ былъ установленъ рядъ разнообразныхъ ограничений въ правахъ для священно­ служителей, слагающихъ съ себя сонь, ограничений, сохранившихся и до на­ стоящего времени и крайне затрудняюнлихъ выходъ изъ духовнаго звашя. Материальное положение приходскаго Д. вплоть до времени Екатерины И продолжало зависеть исключительно отъ сборовъ съ прпхожанъ. Въ 1765 г. 7 19