* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
611 Донаръ—Донателло. 612 ситете, а въ 1 7 4 3 — 1 7 8 0 г. былъпасторомъ въ Толминкемене; ум. въ 1780 г. Подъ вльяниемъ дидактической поэзш Х У Ш в. онъ написалъ гекзаметромъ литовскую поэму „Четыре времени го да", которая даетъ описанье быта ли товская крестьянина въ эпоху кре постного права. Первое изд. этой поэмы было составлено по инициативе В. Гумбольдта въ 1818 г. Резой. Въ 1865 г. Имп. Акад. Наукъ издала въ С П Б . ^ C h r i s t i a n D o n a l e i t i s Utauische D i c h t u n g e n . E r s t e voUstandige AusgaЬе m i t glossar, V o n A u g . S c h l e i c h e r " . Въ 1869 г. вышло новое издаше Нессельмана въ Кенигсберге, въ 1896 г.— въ Америке.—8 апр, 1896 г. въ парке имешя Лаздинеленъ, где род. Д., былъ поставленъ ему памятник*. О Д. см. F. Tetzner, „Unsere D i c h t e r i n W o r t u n d B U d " , V I , L e i p z i g , 1896. А. tf. Д о н а р ъ , въ герман. миеологш богъ грома, соотв. скандинавскому Тору; ему посвящеыъ четверть (Donnerstag). Донателло, уменьшительное про звище Донато ди Никколо ди Бетто Барди, знаменит, итальянская скуль птора. Этимъ именемъ называли его современники, и самъ художник* обо значал* свои произведешя. Д. родился во Флоренцш около 1386 г. въ со стоятельной, позднее разорившейся семье. Первоначальное художественное образованье онъ получилъ въ мастер ской золотыхъ делъ, а воспиташе въ доме богатыхъ банкировь Мартелли, съ которыми поддерживалъ связь всю жизнь. Едва ли въ 1 4 0 3 — 4 году, какъ это разсказываетъ Вазари, Д. совер шил* путешествье въ Римъ для изу чешя античныхъ памятников*. Если есть въ произведешяхъ молодого Д. следы вльяшя классицизма, то при чину этого скорее можно видеть въ общении Д. съ Мартелли, которые были проникнуты гуманистическими настрое ньями, и въ дружбе съ Брунеллески и некоторыми известными гумани стами, а также въ близости к* Козимо Медичи, имевшему собрание антиков*. Двадцатилетним* юношею начал* Д. свою художественную деятельность. Съ 1406 г. по 1425 г. онъ былъ занять работами для Флорентийская собора, его колокольни и церкви Оръ Санъ Микеле. Въ самыхъ раннихъ своихъ произведешяхъ, въ двухъ статуяхъ молодыхъ пророков* для северная портала Собора (1406), Д. вполне подчинен* господствовав шей в * это время готике: фигуры изогнуты ради условной гращи, вер тикальный складки одежд* спутаны у ногъ, яловы наклонены и безличны. Ш а г * вперед* виден* въ статуе Да вида (1408) для фасада собора. Хотя и здесь складки взволнованы у ногъ, плечи по-готически опущены внизъ, но въ бодромъ настроенья сильной и гибкой фигуры уже чувствуется лич ность художника. Еще яснее проявляеть себя Д. и отходит* дальше отъ готики въ статуяхъ для Оръ Санъ Микеле—Св. Марке (1412), Св. Георгии (1416). Св. Маркъ не переги бается, стоит* свободно, с* достоин ством*. Открытое честное лицо ожи влено вдумчивым* взглядом*, испы тующе устремленным* вперед*. По крепкому телу легли простыл есте ственныя складки. Следов* условности в * св. Марке мало, и ихъ нельзя со всем* найти въ св. Георгш. Въ плот но облегающемъ сильное тело кожаномъ панцыре и въ накинутом* на оба плеча плаще, опираясь на вы сокий щит*, твердо стоить, разставя ноги, мускулистый юноша, по типу— флорентинецъ X V ввка. Брови сдви нуты, наморщенъ лобъ, въ неподвижномъ спокойствии ожидает* онъ гряду щую опасность, сознавая ея размеры и свои силы. Фигура теперь совершен но выпрямилась, стала живой, явился человекъ, полный индивидуальности. Скульпторъ овладелъ искусствомъ пе редавать не только внешнюю форму, но и выражать внутреннюю жизнь, и, гармонично сливая то и другое, да вать прекрасный правильный! черты, спокойныя позы, простые мотивы дра пировки и сильную широкую лепку. Но на этой сдержанной, уравновешен ной форме Д. не остановился. Вь немъ загорелось желание изображать жизненное, воспроизводить резко-ин дивидуальное. Спокойная, выношен ная красота казалась ему преградой къ выявленью характерная. Онъ отбросилъ ее и, не останавливаясь даже передъ безобразнымъ, решил* пока зать человека, как* онъ есть, реаль-