* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

631 Дарвннъ. 032 поли, издания трудовъ Д.). Наконецъ, Въ 1868 г. появилось двухтомное его черезъ годъ, 24 ноября 1859 г., появи­ произвел. „Прирученныя животныя и лось „Происхожденле видовъ путемъ воздплываемыя растетя . До настояще­ естественного отбора или сохранены го времени это самый полный и проду­ иабранныхъ породъ въ борьбгъ за жизнь". манный своде с в е д е ш й по вопросамъ Издание разошлось въ одинъ день. Не­ изменчивости и наследственности— редко говорить, что успехе книги объ­ этихъ двухъ основе естественнаго ясняется т е м ъ , что умы были къ тому отбора. Можно сказать, что тотъ шуме, подготовлены; в е р н е е было бы сказать который вызывался некоторыми позд­ совершенно обратное. Самые выдающие­ нейшими частичными теориями на­ ся представители науки (Бэръ, Агас- следственности (ыутацш, менделизме), сизъ, Оуэнъ, Лайель, Де-Кандоль, даже главнымъ образоме, вызывался малымъ такой передовой и боевой мыслитель, знакомствоме молодого поколения накакъ Карлъ Фогте) къ этому времени туралистовъ съ этой книгой, своимъ окончательно изверились въ возмож­ богатымесодержатеме изумлявшей да­ ности подобной теорш. Еще опреде­ же противниковь Д. (каке, напр., Катрлен в ъе была отрицательная точка з р * - фажъ). Въ этихъ двухъ произведет нш философове. которыхъ нередко вы- яхъ заложены были основы у ч е т я : В С Ё двигаютъ впереде, какъ предвозвестии- последующие труды Д. представляли ковъ эволющоннаго учения. З а десять или более подробное развитие некотосъ небольшимъ л е т е до появленш тео­ рыхъ положений теории или примеры рш Д. Гегель утверждале, что „какъ ея применения к е частнымъ случаяме старая, такъ и новая философш при­ изучения природы. роды руководились неуклюже» мыслью, Ве 1871 г. появилось наделавшее Д. будто превращение или переходе одной еще более враговъ „Происхождеше челоестественной формы или сферы в е дру­ вгека", г д е его у ч е т е применялось къ гую осуществляется во вненшеме, яв- самому сложному и острому случаю— номе проявлении", а не ве идее толь­ к е человеку, не только с е его т е л е с ­ ко, какъ училъ онъ самъ. А Шопен- ными, н о й с е его умственными и нрав­ гауеръ за пять л е т ь до Д. поучалъ, ственными свойствами. Страсбургский что только благодаря низкому уровню профессоре Швальбе въ 1909 г. д а л ъ философии во Франщи Ламаркъ могъ такой о ней отзывъ: „Трудъ Д. о чело­ придти къ мысли о преем ственномъ пре­ в е к е до сихъ поре никеме пе превращении живыхъ существе во време­ взойдене". Одна и з е главе этой книги, ни. Даже ч е р е з е годе после появления значительно разросшаяся, составила К Н И Г И Гёксли моге говорить: „вселен­ содержаще отдельной книги „Выражеский соборе ученыхе, конечно, осудиле нхе чувствъ у человгька и животныхъ"— бы насъ (т. е. кружоке единомысленни- одного изе остроумненшихеразвитийтековъ Д.) подавляющ, большинствомъ". орш единства происхождения человека Конечно, еще ни одна книга не вы­ и животныхъ въ применении къ такому, зывала такого коренного переворота казалось бы, ничтожному факту, какъ в е основноме складе человеческаго выражеше лица и т. д. Отъ самаго слож­ мышления. Но черезъ двадцать съ наго случая—отъ человека—Д. перенебольшимъ л е т ь , справляя совер­ шелъ къ простейшему—ке растешлме, шеннолетие теорш, тотъ же Гёксли г д е не моге находить применения факмоге уже говориить: „Если бы не доку- торъ, когда-то выдвинутый Ламаркомъ менталъныя свидетельства, то онъ по отношешю къ.животныме, т. е. со­ подумалъ бы, что память ему из­ знательное волевое воздействие орга­ меняете, до того резка перемена, низма на себя самого. Прежде всего происшедшая в е общественноме мне­ оне остановился на изучении поразинии въ пользу теорш Д." Не подго­ тельныхе явлен!й взаимнаго приспо­ товленность умовъ, а содержаще книги собления между идветами и насекомыми. было причиной этого переворота. Идея Ве двухе произведешяхеопе доказале эволющи съ той поры стала чуть не факте существовашя самыхе сложгосподствующей, руководящей идеей ныхъ приспособлений цвЬтовъ к е иереисрестному оплодотворешю посещаюдля всехъ областей знания. 11