* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
241 Груз1я. 242 ностью, хотя въ отдъльныхъ случаяхъ я въ ней имеются весьма ценныя данныя. Около 092 г. было написано также ньгаъ утерянное сочинеше „Цхоребай абхаэтай" (жизнь или истори*я абхазовъ), которое принадлежитъ перу ц. Багра та Ш и заключало въ себе историю 22 царей. Тао-кларджетсше Багратиды имеютъ также своего историка Сумбата, сына Давида, жнвшаго въ X I в. и стоявшего съ этимъ родомъ въ близ ких* отношешяхъ. Авторъ выводить груз, багратидовъ отъ зудейскато ц. Давида, указываетъ, когда и какъ они очутились въ Г., и описывает* исторш ихъ постепенная возвышешя и власт вования. Несомненно, въ рукахъ его должна была быть фамильная хроника багратидовъ съ массой вполне точных* хронологические* данных*; и въ этомъ заключается исключительная ценность этой хроники. Въ эпоху наивысшая расцвета груз, государственности на чальная HCTOpiH Г. такъ, какъ она из ложена въ хрон. „Мокцевай Картли сай", не могла уже, конечно, удовле творять, и новымъ, более глубокимъ, за просам* должно было отвечать произве д е т е Леонтия Мровелн: „Жизнеописа ние груз, царей и первыхъ naTpiapxoB* и племенъ". Авторъ начинает* исторш) уже съ Ноя; задачей его было напи сать родную историо съ древнейшихъ временъ н вместе съ тЬмь установить, когда и какъ произошелъ груз, народъ, появились груз, языкъ и письменность, возникло социальное и сословное не равенство и государственная органи зация. Взгляды Леонтия Мровели инте ресны лишь для характеристики наг учных* теорий и общественных* тече ний X I в., когда онъ должен* былъ жить. Во второй половине X I века напи сана Джуаншеромь история царствова ния Вахтанга Горгасала, его родителей и наследников*, именуемая „Жизнь царя царей Вахтанга". Авторъ не имелъ достоверных* источников* по описы ваемой эпохе, и изложеше его въ боль шинстве случаевъ смахивает* скорее на героический эпосъ, чемъ на истори ческое произведение; таковой характеръ повествования проистекает*, быть мо жетъ, отъ влияния на историка народ ныхъ предашй о какомъ-то витязе или полубоге. Значительно более высокая уровня достигла груз, историческая литература въ XI—XII вв. Среди про изведен^ этого времени выделяется своими достоинствами сочинеше Теор и я Мтацмидели: „Ж. св. Гоанна и Ееим!я", ктиторовъ Иверской лавры ва Аеоне, заключающее въ себе историю груз, монастыря на св. горе со времени его возникновения до эпохи современной ав тору. Георгий Мтацмидели во введении къ своему труду подробно указываетъ т е источники, которые послужили ему материалом*; редко можно встретить историческое сочинение средневеко вья столь богатое по разнообраз ному содержание и столь достовер ное и точное по сообщаемымъ све дениям*. Превосходное историческое произведение и „Ж. Георпя Мтац мидели", написанное его учеником* и последователем* Георгием* Младшим*; оно содержит* массу самых* разно образных* сведешй о грузинахъ какъ на родине, такъ и въ 1ерусалиме, Антюхш и на Аеоне, как* относительно церкви, такъ и о шрянахъ и мдрскнхъ событиях*. Во второй половине X I в. жилъ также знаменитый груз, ученый филологъ и философъ Ефрем* Мцирэ (Младишй), перу котораго принадлежат* капитальнейшие переводные, редактор ские и ценные комментаторские труды. Онъ написалъ также историческое наследование о начальной исторш и основных* вопросахъ грузинской цер кви, основанное исключительно на греческихъ источникахъ, которые онъ цитирует* съ большой точностью. Тру ды этого автора имели большое влияше на младший поколения нсторнковъ. Еъ X I в. относится, нако нецъ, и историческое сочинение, обни мающее события отъ УШ в. до X I в., средины царствования Георгия П. Те перь оно безъ заглавия, но, кажется, называлось „Цхоребай Картлисай" или „Матианэй Картлисай" (Жизнь или Л е топись Картли). Авторъ описывает* политическую и социальную исторйю Г., очень содержательно и инте ресно, несмотря на классически! ла конизм* его изложения. Онъ пользо вался хорошими источниками, некото рые изъ которыхъ у него и названы. Между 1121—1127 г. написана „Жизнь царя царей Давида", посвященная исто-