* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
649 650 сколъ8ятъ по поверхности его души, ие проникая вглубь, не оставляя глубокихъ слвдовъ. Онъ не знаетъ разочарования, легко влюбляется н скоро утишается въ случав не удачи. Онъ выработалъ въ себъ сча стливую способность извлекать изъ и веселое. Его сердце не бьется для мрачного и трагнческаго. Эти свой ства Анакреона объясняють его неувя дающую славу. Изъ великихъ поэтовъ онъ впервые окинулъ миръ поверхвостнымъ улыбающимся взглядомъ. Его легкомысленный пъсни будуть нахо дить иа земле радостный отклнкъ, пока существуетъ безпечная юность, не за глядывающая въ глубь жизни, не вос принимающая ея трагизма. Подъ тонъ Анакреона легко подделаться: настрое ние, съ которымъ онъ подходить къ жизни, не требуетъ специальной, утон ченной душевной организации. Онъ ищеть счастья, о не болезненныхе наслажден! й. Ему приятно легкое опья нение, а не безумный оргш. Онъ лю бить красоту, но не обливается востор женными слезами передъ дивными со зданиями искусства, не повергается въ нЪмомъ обожании переде величиемъ природы. Жизнь Анакреона содейство вала развитию ве его душе впивурейскихъ наклонностей, скептического оппортпоннзма, Онъ переезжалъ отъ дво ра къ двору. Водовороть войнъ и усо бице увлекалъ въ бездну покровите лей Анакреона, но онъ, свидетель са мыхъ сказочныхъ прииеровъ измен чивости человеческого жребия, всехъ явлений жизни только приятное впалъ въ пессимиэмъ, не вывелъ ни жизнь „тремъ божестввмъ: Эроту, Муодного трагичеокаго заключения о вамъ и Вакху". ЖИЗНИ. Напротивъ того, картины быНовый могучий толчокъ къ даль стрыхъ возвышений и стремительвыхъ нейшему развитию греческой лирики падений, печальные финалы блестящихъ карьеръ и блестящия карьеры дало столкновение греческаго народа печальныхъ пасынковъ судьбы укре съ огромной персидской монархией, пили поэта въ его схептическомъ и которое вызвало подъемъ нащональэпикурейекомъ индиферентизме. Онъ, яаго самосознания. Европейская Греция кажется, постарался стать еще дальше стала центромъ греческой торговой и отъ сериозныхъ и эначительныхъ явле промышленной жизни. Разбогатевшие нии своей эпохи, еще более проникся города стали замечательными куль девизомъ: „суета суеть" и отдался во турными центрами, г д е выдвигались власть своихъ легкихъ радостей, своей великие памятники искусства, процве простой п счастливой мудрости. Спо тали театры, кипела умственная жизнь, собность быстрого приспособления ко творили поэты, кругозоръ которыхъ всякнме обстоятельствамъ онъ сохра расширился по сравнению съ ихъ пред шественниками, вращавшимися игре- не лы мт, отарцемъ", поовятнвшимъ нись до конца своей долгой жизни. Его родиной была малоазиатская иония, где за несколько вековъ до него про цветала разгульная веселая аристо кратия эпоса Годъ его рожденп'я при ходится на первую половину V I в., в въ первой четверти V столетня онъ былъ еще в ъ расцвете силъ. Его юность протекала въ эпоху мягкого господства Креза, въ эпоху оживлен ной и роскошной ЖИЗНИ въ НОНИЙСКИХЪ городахъ М. Азии. Далее мы видимъ его при дворе самосскаго тиранна По ликрата, прославившегося свонмъ богатствомъ и счостьемъ и свонме трагическиме кондоме. Катастрофа, раз разившаяся надъ ионийскими городами после победы Кира, и печальный фи наль великолепного самосскаго прави теля не омрачили жизнерадостного характера Анакреона. Онъ при дворе Писистратидовъ въ Аеинахъ, где лег ко акклиматизируется въ новой обста новке, о после ихъ свержения и убий ство его друга Гилпарха (514 г.) онъ остался другомъ и освобожденныхъ Аеинъ и до конца жизни не переставалъ, повндимому, жить при разныхъ дворахъ, следуя принципу: ubi bene, ibi patria. Анакреонъ имелъ безчисленныхъ подражателей. Рядомъ съ его стихотворениями въ сборникахъ грече скихъ лириковъ принято помещать подделки и подражания подъ общимъ зогловнемъ Anacreontea. Содержание его поэзш верно охарактеризовалъ Антипатре Сидонский въ своемъ дву стишии, г д е Анакреонъ назваяъ „весе свою