* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

643 ГрвШя. 044 жившие начало торжеству демократии. По преданию, после издания законовъ онъ отправился снова путешествовать, обиженный твмъ, что ему не уда­ лось предотвратить тираниш Писнстрата, противъ котораго онъ тщетно преду преждалъ аеинянъ. Беапощодное время сохранило оть Солона не болъе 250 стиювъ. Это—социаль­ ная поэзия; это—законы и обществен­ ныя предписания, советы и увещания, облеченные въ форму гекоаметровъ и пентаметровъ, подобно тому какъ пъс­ ни Тиртея представляють собою статьи воинскаго устава и воспламе­ няющие призывы вождя. Отличитель­ ный характеръ солоновскаго напра­ в л е н ы — примирительный тонъ, вера въ силу законности, отвращение къ насилию и переворотамъ. Онъ смотрълъ на себя, прежде всего, какъ на „посредника между богатыми и не­ имущими. Насколько можно судить по скуднымъ остаткамъ его поэзии, онъ былъ ндеологомъ половинчатой буржуазии, онъ не проводилъ слнш­ комъ радикальныхъ реформъ. Но онъ предоетерегалъ богатые классы оть высокомерия и эксплуатации, отъ жад­ ности, роскоши и нэлишествъ. Онъ гордится тъмъ, что освободилъ отъ кабалы массы должниковъ и далъ возможность вернуться въ Аеины многимъ, которые бежало оть долговъ или были „запроданы чужимъ". Но особенно онъ гордъ тъмъ, что не принялъ резко стороны ни одной изъ двухъ враждующихъ группъ и пре­ дотвратилъ раздоры и насилия. Онъ не лишилъ богатыхъ ихъ преимуществъ, онъ ограничилъ только ихъ злоупотребления. Народу онъ далъ силы, сколько нужно, а богатымъ н сильны мъ указалъ пределъ ихъ захватамъ, ставь, такимъ образомъ, щитомъ для тьхъ и другихъ". 11 в Имя Солона, который при жизни подвергался ожесточенньгмъ нападхамъ со стороны врайвихъ элемен­ товъ, было впоследствии окружено славою, какъ имя перваго борца ва права обеадоленныхъ и за демократи­ ческий учреждения. Рядомъ съ поэзией Солона, въ которой отражались демо­ кратический стремления века, до насъ сохранились остатки поэзш совер­ шенно противоположная характера, поэзш, въ которой сказались притяза­ ния аристократии, крепко державшей­ ся за свои привилегии, чтившей тра­ диции и не умевшей отрешиться отъ своего презрения къ народу, беогнидъ. дорийский аристократе, дея­ тельность котораго относится къ сре­ дине АЛ века, былъ яркимъ пгредставнтелемъ этой поэзш консервативная направлешн. Въ противоположность Солону, беогнидъ отличается страст­ ностью и боевымъ характеромъ. Его поэзия полна злобы и возмущения. Элегии деогвида были своего рода то­ же собрашемъ правилъ, кодексомъ, только кодексомъ для аристократии, учениемъ о чести и морали; оне были тоже отголоскомъ социальной борьбы, но отголоскомъ элементовъ, издавна стоявшихъ у власти. Уже въ V I I в. въ Мегаре, иа родине беогнида, про­ исходила жестокая борьба между ари­ стократией и вародомъ, во главе ко­ тораго стояли тираниш, изгнавшие аристократовъ и освободившие народъ. Неревороть, повндимому, носилъ ра­ дикальный характеръ, здесь былъ пе­ рюдъ торжества черни, овладевшей имуществомъ аристократии, которая, вернувшись на родину после падения тираниш, вынуждена - была отстаивать свои права, сплачиваться т е с н е е для поддержания разгромлеишыхъ принциповъ и представлен!й. беогнидъ сталъ кумиромъ гбхъ общественныхъ группъ, г д е поддерживались эти принципы, и последующие поэты дополняли его элегии вставками и новыми указания­ ми въ зависимости отъ новыхъ тре­ бований и вкусовъ, въ зависимости отъ изменений въ положении аристократии. Такъ какъ беогнидъ считался величайшимъ авторитетомъ въ сфере по­ нятий о чести и объ истинномъ досто­ инстве аристократа, то ему каждьш иэъ последующихъ сочинителей игриписьшалъ свои собственный вставки, и въ настоящее время трудно выде­ лить собственные стихи самого бео­ гнида изъ массы поэднейшихъ иска­ жений и вставокъ. бе огниду выпала на долю редкая участь. До насъ до­ шло около 1.400 стиховъ подъ его именемъ. Они написаны въ виде на­ ставления молодому аристократу Кир-