* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
533 ГреШя 534 гографомъ Гелланикомъ Лесбосскимъ. Этотъ родъ исторические произведе ний получилъ особенное развитие въ I V и Ш векахъ (Андротпоне, Филохоре, Истръ и др.)- Аттиды были, повнди мому, расположены по годамъ (согласно списку архонтовъ) и содержали очень много с в е д е т п по истории аеинскихъ учреждении.. Очень видное место въ развитии гре ческой исторической мысли, какъ и въ развитии греческой науки вообще, эа нимаетъ Аристотель. Этотъ мыслитель, между прочимъ, задался целью изучить типы существуют, ихъ государствен ныхъ органиаашй и условия ихъ из менений. Партийный политически по строения первой половины I V века или утопии въ д у х е Платона (еж.) его не удовлетворяли; онъ пожелалъ поста вить науку о человвческомъ обществе и государстве иа эмпирическую почву. Для этой цели онъ собрале сведъшя не менее, ч е м е о 158 греческихъ и отчасти варварскихе государствахъ: это—такъ называемый „Политш". Отъ нихъ дошли отрывки. Но одна „Подпи тия", а именно „Аеинсноя", т. е. со чинение „ О государственномъ строе Аеине", около 20 летъ тому назадъ от крыта почти въ полномъ виде въ Египте въ свиткахъ папируса л въ 1801 г. опубликована Кешономъ. Это въ высшей степени важный памятнике для изучения исторш Аеинъ. Первая половина его представляетъ историю аеинскихъ государственныхъ учрежде ний съ древнейшихъ временъ до возстановления демократии после оконча ния Пелопоннесской войны, а вторая— иаображаетъ государственный строй Аеивъ въ эпоху Аристотеля. Аристо тель пользуется сочинениями предшествующихъ историковъ (Геродота, 9 у кидида), включая и аттидографовъ, и более, чемъ следуете,—политическими памфлетами конца V и первой поло вины I V века; кроме того, Аристотель пользуется археологическими памятни ками и косвенными методами (напр., переживаниями). Употребляя съ изве стными ограничениями современный термниъ, можно сказать, что „Аеинская полития" Аристотеля—это первая история Аеннъ съ социологической точ ки зрения.—Другой важный для исто рика трудъ Аристотеля—„ Политика" Это сообщение техъ фактическихе данныхе, которыя собраны въ „Политилхъ". Здесь Аристотель выясняетъ понятие о государстве, классифицируетъ госу даретвенныя формы, наследуете усло вия ихе изменений и строите въ зна чительной степени па эмпири чески основанияхъ плане идеальнаго госу дарства. Помимо массы фактического матерныа, сочинения Аристотеля сы грали важную роль въ дальнейшей историографии, внеся новые принципы въ изучеше изменен in государствен ныхъ формъ (влняше Аристотеля замет но не только на его блнжайшихъ ученикахъ, ио и fia поэднейшихъ исторнкахъ, напр., на Полнбнн). Эпоха Александра Македонскаго весь ма расширила этнографинеепш кругозоръ грековъ. Если уже у Геродота и Эфора заметенъ ннтересъ ]съ не гре чески мъ народно стямъ, если въ нача л е I V в. греческШ врачъ при персидскомъ дворе Ктесгй пиишеть историю Персии, то темъ более растетъ этотъ ивтересъ после походовъ Александра. Эти события вызвали къ ЖИЗНИ бога тую историческую литературу. Периодъ после Александра (элли нистический) характеризуется пыганымъ расцветомъ самыхъ разнообразныхъ отраслей научнаго знания. Научныме центромъ дЬлается Александ рия. Въ это время появляется рядъ хронологических* работъ (Димитрия Фа- лерскаго въ конце I V века, Эратосеена въ первой половине Ш века и др.). Греческая историография въ элли нистический перюдъ выходить, такимъ образомъ, иаъ пределовъ старого гре ческого мира. Въ частности, она пышно расцветоетъ въ Оицилги {Тимей во 2-й половине I V и первой половине Ш в.). Эта эпоха очень богата и мемуарной литературой: мемуары царя Пирра, ахейскаго стратега Арата и др. Чрез вычайно богатая историческая лите ратура Ш века давала массу факти ческого материала, хронологически и литературно, почти беллетристически (напр., у Филарха, историка 1Пв., описывавшаго современный ему события) обработаннаго, но особенно крупныхъ— съ точки арешя развития историче-