
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
05 Горшечное дерево—Горы. 06 щееся при этомъ Г. м. отделяется пе регонкой съ водой. ЗИНИНЪ и Бертло по лучили это масло дейстьчемъ шдистаго аллила на роданистый калия. Аллил. м.—жидкость остраго запаха, трудно растворима въ воде, кипитъ при 151°, иа коже вызываетъ пузыри. Близко къ этому маслу стоять Г. м., встре чающийся въ хрене, ложечной траве, редьке и т. д. Горшечное дерево, Lecytbis L., родъ растений изъ семейства миртовыхъ, б о л ы т я деревья или кусты съ кожи стыми листьями, крупными цветами въ кистяхъ и часто очень больш. де ревянист., толстостенными, похожими на горшо'къ плодами, которые въ верх ней части открываются какъ бы кры шечкой и употребляются туземцами въ домашнемъ хозяйстве, какъ посуда. Семена, величиною съ каштане, съедоб ны; древесина очень тверда и прочна, лубъ находить употребление въ писчебумажномъ производстве. Свыше 50 ви довъ, встречающихся въ Венецуэле, Гвиане, Колумбии и Бразилиа. Горшечное производство, см. гон чарное производство. Горшечный камень, горная порода, большею частью бурозеленаго цвета, плотный аггрегатъ иэъ слюды, хло рита, талька и др., тесно прнмыкаеть къ талько-хлоритовымъ и слюдовымъ сланцамъ, легко режется ножомъ и отличается сильной огнеупорностью, почему идетъ на производство гончарныхъ изделий. Встречается въ Моравш, Норвегии и въ России на р. Белой, блиэъ Чебаркуля и въ Губерлинскихъ горохъ на Урале, на Камчатке и пр. ГорЪ, или Горусъ, египетское боже ство, первоначально, можетъ быть, даже нарицательное имя для божества во обще, т. к. его снмволъ, кобчикъ или ястребъ, употреблялся въ ранней и е р о глифической письменности для обозна чения божества безъ дальнейшаго ука зания. И цари доиеторическнхъ ди настий назывались „поклонниками Г.". Северное царство находилось подъ особымъ покровительствомъ этого бо жества. Первоначально Г. былъ, в е роятно, солярнымъ божествомъ, но уже очень рано вошелъ въ циклъ божеотвъ, связанныхъ съ Озирисомъ, какъ сынъ последияго и Изиды; раз- сказъ о мести его за смерть отца и о борьбе съ богомъ мрака Сотомъ передаетъ Плутархъ. Erman, „Die agypt. Religion" (1000). Ср. Гарпократъ. Горы, более или менее значитель ный возвышенности на земной поверх ности (хотя о н е могутъ быть и на другихъ небесныхъ твлахъ и имеются, напримеръ, на лунв), отличаемый отъ холмовъ своей большей величиной. Различие это, впрочемъ, относитель ное; въ гористой стране, г д е подни маются высокие хребты, возвышенно сти в ъ несколько сотъ метровъ высо той представляются незначительными холмами, тогда какъ подобные же хол мы на равнине кажутся горами и часто такъ и называются. Отдельно возвышающаяся, болъе или менее ко нусовидный или куполообразный горы встречаются, однако, редко, и чаще всего это—вулканическая образования— настояпце вулканы ИЛИ лавовые вы ступы (лакколиты), или же это—т. н. „останцы" („свидетели"), т. е. остав шаяся, наиболее кр в unci я и неподатли вый части горъ, подвергшихся въ течение вековъ разрушению и смыву. Большей частью горы имеютъ видь уддиненжьгхъ грядъ хребтоег, цгьпей, на которыхъ местами возвышаются вершины, разделенный спдловинами, при чемъ совокупность оледующихъ одна за другой вершинъ, съ проме жутками между ними, образуетъ гре бень. Обыкновенно цепь не является одиночною, а сопровождается болъшнмъ или меньшимъ числомъ другихъ, параллельиыхъ ей, и в с е о н е въ со вокупности образуютъ нагорье, горную систему или горную страну. Местами нагорья имеютъ особый видь и стро ение, являясь въ форме т. наз. плоскогоргй ИЛИ платб, съ ПЛОСКИМИ вершинами вместо гребней. Таюя нагорья могутъ или обрываться крутыми склонами во в с е стороны, образуя т. наз. столовыя горы, или они имеютъ крутой склонъ только съ одной стороны; взо бравшись же по этому склону на пло скую вершину, можно убедиться, что передъ нами возвышенная равнина, которая тянется иногда на сотки верстъ, упираясь, наконецъ, въ высокий хребеть, къ которому такое плоско горье примыкаетъ. Иногда же такое 1