* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
63 Гладстонъ. 04 противъ жестокой турецкой политики въ Армении. Въ 1В96 г. онъ говорить объ армянскомъ вопросе даже на многотысячномъ митинге. Въ 1896 и 1897 гг. онъ ведетъ съ католическими iepapxaMH любопытную переписку объ условияхъ возсоединешя англикакъ и католиковъ. Онъ умеръ у себя въ Гарденв 19 мая 1898 г. Передъ велпч1емъ этой захо дящей жизни умолкла политическая вражда. Г. похоронили съ редкою, простою торжественностью. Гробъ его въ Вестминстерскомъ аббатстве. Жена, прожившая съ нимъ почти 60 л е т ъ и пережившая его на два года, лежитъ рядомъ съ нимъ. Съ исчез но вен иемъ вражды не ис чезли глубокая разноглас!я въ оценке его д е л а и его характера. Главный причины разногласий —- политическая и церковная или религюзная партий ность оценщиковъ, сложность и д е й ствительная или мнимая противоречи вость Гладстонова характера. Г. несо мненно обладалъ сильными консерва тивными инстинктами. По отношешю къ династии онъ былъ полонъ искренней и глубокой преданности. Въ 1889 г. либералы отказываются голосовать за увеличение ассигновки на расходы двора. Г, отделяется отъ своихъ сто ронников^ горячо говорить о необхо димости доставить всемъ членамъди^ настш возможность жить но только съ достаткомъ, но и съ блескомъ, голосуете в м е с т е съ консерваторами. Г. не на ходить ничего обиднаго въ томъ, что королева никогда не подаеть ему руки (въ первый разъ Виктория подала ему руку въ 1897 г, и то не въ Англш, а на Ривьере). И все-таки королева не любить Г. Правда, самая предан ность Г. могла быть тягостною. Онъ хочетъ, чтобы королева всегда ясно представляла себе внутреннее и внеш нее политическое положеше. Онъ тра т и т ь значительную часть своего доро гого времеви на многочисленныя докладныя записки королеве, порою длин ный и техличныя. Но онъ хочетъ — и говорить королеве о томъ, что онъ хочетъ, — чтобы королева читала и усваивала в с е эти докладныя запи ски, А королева отнюдь не чувствовала склонности къ напряженной умствен ной работе.—Г. была по душе чо порность н церемонность аиглзЙскаго „хорошаго" общества, то, что англичане зовуть social precedence. Въ свою быт ность первымъ министромъ онъ ни когда не соглашался въ первой паре перейти изъ гостиной въ столовую, если в ъ гостиной находился пэръ, хотя бы далее это былъ пэръ свежеиспе ченный и при томъ испеченный самимъ же Г. Особую почтительность Г. выказывалъ епископамъ, даже священ никами* англиканской церкви. Двухъ своихъ дочерей онъ выдалъ за англиканскихъ священниковъ. Но этотъ коксерваторъ больше всякаго своего радикальнаго современника содействовалъ демократизации анппйскаго по л и т и ч е с к а я уклада. Г. чувствовалъ несомненную тягу къ толпе, упра¬ в ляль многотысяч н ою д емокр ати че скою адитор!ей лучше, чемъ палатою об щинъ, былъ удивительнымъ „митннговымъ" ораторомъ или в е р н е е проповедникомъ. Н о в ь частной жизни онъ вращался по чти исключительно средиарнстократовъ крови, капитала, ума, власти. Онъ былъ англиканскимъ церковникомъ, дажевысокимъ церковникомъ.—Но онъ провелъ disestablishment въ Ирландии, заявилъ о своемъ намерении провести disesta blishment въ Уэльсе и въ последние свои годы склонялся къ убеждению, что disestablishment будете благодётельнымъ для англиканской церкви и въ Англш. Онъ улучшилъ политиче ское положение нонконформистовъ,былъ близокъ къ нимъ своею вероио въ не обходимость преобладания релипозныхъ началъ въ политичесисой жизни, а въ последний свои два десятилетия именно среди нонконформистовъ нахо ди лъ наиболее горяч ихъ политиче скихъ последователей. И въ то же время въ религиозной области онъ былъ очень далекъ отъ нихъ своею верою во вселенскую историческую церковь съ апостольскимъ 1ерархнческимъ лреемствомъ, сложяымъ предашемъ, церемониальнымъ культомъ. Онъ былъ несомненно на редкость религюзнымъ человекомъ. По справедли вому замечанию Морлея, сама поли тика была для Г. только частью религии. Политическая деятельность казалась ему однимъ изъ видовъ религиозного делашя,но далеко не самымъ высокнмъ,