* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
333 ГерманЫ 334 с я отъ давленая архитектуры. Вме вали картины—иконы малаго размера сто украшешя порталовъ и фасадовъ, и гравюры. Эти две отрасли, которыя она получила самостоятельное значе более всего соответствовали народ ше на гробницахъ и алтаряхъ, и въ ному вкусу, привлекли къ себе особое рельефахъ и статуяхъ значительно сочувств!е и отразили все народный двинулась впередъ, расширивъ свои мысли и чувства. Къ X V в. въ Гермаши задачи я пр1обретя способность вы пробудилась свобода мысли и реали ражать глубокая чувства и давать стическое понимание. Фландрсиие братья это въ формахъ, полныхъ красоты. Губерте и Яне Ваке Эйкъ, улучпшвппе Цевтромъ развитд'я скульптуры въ кон живопись введешемъ масляныхъ кра це X V и первой трети X V I века бы сокъ, ставили свои фигуры въ среду ла Франкошя и Шваб1я съ Нюрнбер радостной жизни, освободили ихъ отъ г о мъ во главе. Высшаго развития золотого фона и окружили весеннею а здесь достигло ваявие ве лице трехе красою полей. Это напранлеше нихудожниковъ: Адама Крафта (1450— дерландцевъ прежде всего нашло rrpi1507), просто, съ наблюдательностью ютъ въ Кёльне и вытеснило благо и спокойствдемъ, въ духе наявнаго душный идеализме Лохнера, заменивъ летописца разскаэывавшаго страсти его строгимъ реализмомъ. Затемъ Христовы въ рельефахъ изъ камня, оно перешло ве средину Германш и Фейта Штосса (1440—1533), энергич здесь расцвело въ школахъ франконно ртззавшаго иэъ дерева миловидные ской, саксонской и швабской. Въ ка образы Богоматери и святыхъ, и Пе ждой реализме пошелъсвоиме путемъ. тера Фншера (1455 —1529), превзо- Въ фраяконской школе, центр о мъ кото шедшаго того и другого веработахъ нзе рой былъ Нюрнберге, выступила съ бронзы,—именно въ гробнице св.Себаль- особою силою определенность рисунка, да ве Нюрнберге. Ве ней Фишередале форме и стремление нерезкой характер то высшее, чего могла достичь не ности. Эти свойства сумелъ превратить мецкая пластика X V I века, стремив ве высокое художественное совершен шаяся сочетать серьезность настрое ство вышедший нзе этой школы самый н а и характерность съ светлымъ ду крупный художникъ XVI в.—Альбрехте хомъ итальянскаго Возрождения. Во Дюрере (1471—1528), поэте и мысли вторую треть X V I в. расцвете пла тель, реалисте и фантасте. Его разно стики прекратился. Когда итальянский образная и сложная деятельность за стиль перешелъ въ Гермашю и сталъ тмеваете все, что делалось во франраспространяться, пластика, подобно конской школе до и после него. Эле архитектуре, делалась светскою. Укра- менты франконской школы перенесъ шеше дворцове, фонтановъ, чаще все въ Саксошю Лука Кранахъ Старппй го пыдшыхъ гробнице (гробница им (1472 —1553), который своею инди ператора Максимилиана ве Инсбруке), видуальною личностью и стрем л евоть круге тогдашней скульптуры, Въ темъ къ характерности окраснле эту этомъ кругу пластика стала терять школу, существовавшую, пока были характерность, но не npiобретала и живы оне и его сыновья. На границе того изящества формы и гармонии, съ Иташей, въАугсбургв и Базеле, какою отличалась итальянская, взявъ возникла швабская школа съ спокой отъ последней только холодную услов ной литей, тщателънымъ исполненость и гладкость форме. Усвоить шемъ и смягченнымъ колоритомъ. Сакрасоту итальянской пластики ме мымъ виднымъ ея представ и те л емъ шало тяготеше ке индивидуализму, былъ трети* выдающейся живописецъ отсутствие въ Гермаши античныхъ об эпохи — Гольбейнъ Младппй (1497— разцов^ недостатокъ необходимаго для 1543), высоко одаренный тонкимъ поскульптора матер!ала. Единственно въ нимашемъ красоты и природы. Во вто области живописи и гравюры Герма рую половину XVI в., съ усилешемъ нш ве X V I в. сделала значительный вл1яшя итальянскаго и итальяно-ннвкладе. Въ противоположность Ита- дерландскаго, живопись въ Гермаши дш, где главную роль играли боль- стала терять силу, искренность, ме шш фрески, въ Германш господство стный и напдональныя черты, смят-