* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

321 Гери ан!я. 322 Детлевъ фонъ - Лилгепкронъ (1844 — 1909). Этотъ бывгшй офицере, напи­ савший свое первое стихотворение па трндцатомъ году жизни, понимаете лирику, какъ воспроизведете въ воз­ можно точной и характерной форме непосредственнаго чувственнаго впе­ чатления. Каждое явление онъ разла­ гаете на мельчайшие его моменты и эти моменты заставляете съ такой быстротой пронестись переде читате­ ле мъ, что они вновь сливаются въ одну полную движешя картину. Не безъ о снован] я его поэзию называли кинематографической. Именно этотъ „кинематографизме", это внимание къ мелочаме привлекало натуралистовъ ке Лил!енкрону. Оне быле ведь не безе нредшественяиковъ—во многомъ онъ блнаокъ Шторму и замечатель­ ной поэтессе 30—40 годовъ Аннетт фонъ-Дросте-Гюлльсгофъ (179Т—1848), резко выделявшейся среди романти­ ковъ реализм о мъ своей лирики. Но Лил1енкронъ действовале на молодежь, какъ раньше Вильденбрухе, страст­ ностью своего темперамента, сме­ лой беззастенчивостью ве выборе темъ и наивной ненавистью къ бур­ жуазно-филистерской морали. Это при­ миряло и съ его феодально-рыцарскиме м)росозерцашемъ,— если у человека, живущаго моментомъ, вообще, можете быть р е ч ь о миросозерцании. На натурализме литературное развит1е не могло остановиться. Натурализмъ затронулъ множество новыхъ темъ, выработале новые методы наблюдеш'я и во с про изведет я, но оне отка­ зывался оте всякаго синтеза, виделе лишь внешнюю связь явлений, не вы­ ясняя ихъ внутреаняго смысла. Онъ былъ необходимь, какъ реакция нротивъ прежняго априорнаго р е ш е т я великихъ вопросовъ,—но собственная работа его сводилась, въ сущности, лишь ке соби­ ранию матер!аловъ; между темъ, все сильнее чувствуется потребность въ подведет и итоговъ. Победы естество­ знания, экономически подъемъ, новые усовершенствованные методы познания действительности не могли возместить потери философскихъ и религюзньгхъ традишй. Повороте въ настроеши мо­ лодежи замечается уже въ изменив­ шемся отношении ке писателямъ, про­ изведения которыхъ были образцами для натур ал ист овъ: въ Ибсене вилять уже ве реалиста, а символиста; начи­ наю те задумываться надъ религиоз­ ными искашями Толстого и Достоевскаго; даже въ Золя узнають „роман­ тика противъ воли", В е то же время психофизика Фехнера и эксперимен­ тальная психология Вундта открываюте новые пути ке познанию челове­ ческой души.Пытаясь осветить темную область без сознательна го, они какъ будто су л ять выросшей на плохо у свое ни имъ позитивизме молодежи воз­ врате къ романтическому субеективизму, о которомъ мнопе втайне мечтаютъ. Наконецъ, около 1890 года мо­ лодое поколение нашло своего пророка в е лице Фридриха Ницше (1844—1900). Его „радостная наука о вечноме воз­ вращен! и, отрицайте пессимизма и тра­ диционной морали, проповедь сверхечеловека, являющагося целью беэконечнаго развития, и вечной борьбы,— все это стало для молодежи новымъ Евалгелйемъ, правда, не разъ толко­ вавшимся не менее превратно, ч е м ъ старое. - Ницше саме быле гениальнымъ поэтомъ; свои мысли и грезы оне облекалъ въ дивно - прекрасную художе­ ственную форму, и несомненно, что оне—прежде всего, въ „Заратустре" (1883 — 85; 4 часть 1891) — является создателемъноваго поэтическаго языка Германии, Влияние его идей и его стиля мы видимъ и въ романе, и ве драме, даже тамъ, г д е авторе придержи­ вается еще натуралистическихе форме (Шнитцлеръ, Генрихъ Маннъ, Гауптмане, Вассермане н мн. др.), но, ли­ рике по природе, Ницше наибольшее влияние оказале на немецкую лирику. Среди массы поэтове, идущихе по стопамъ Ницше, выделяется Рихардъ Демель (род. 1863), самый глубокий изъ современныхъ лириковъ. Свой взглядъ на искусство онъ саме формулируете такъ: „Жизненная ценность искусства, если эта ценность существуете,—лишь въ томъ, что оно поддерживаете въ душе человека стремление къ совер­ шенству; ибо радость жизни, которой оно дарите насъ, — синонимъ этого стремления; иначе—песнь человека ни на гроше не была бы ц е н н е е пения 11"