
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
497 Ганла-Карлабю—Гашма 496 королеву и оказывала много услугъ англ. правительству. Въ 17У8 г. она познакомилась съ Нельсономъ, стала его любовницей, а после смерти мужа (1803; поселилась съ нимъ в м е с т е . Когда онъ умеръ (1805), быстро растратила свое с о с т о и т е , попала за долги въ тюрьму, изъ-аа долговъ б е жала во Франщю и въ 1815 г. умерла въ Калэ почти нищей. См. „Tlie mem o i r s o f L a d y H a m i l t o n " (1815); W. Sicliel, . E m m a , Lady H a m i l t o n " (1905). Гашла-Карлебю (финск. Kokkola), у е э д н . гор. Ваэасской губ., на берегу Ботническ. зал,, 3.466 жит,, гавань. Га п л е т ь , герой без смертной трагед ш Шекспира, одинъ изъ самыхъ эагадочныхъ художественныхъ образовъ м1ровой поэзш. Начало правильному толкование Г. положилъ Гете, впервые указавший на то, что сущность шекс пировской тр are яд и заключается въ несоответствие между натурой датскаг о принца и характеромъ возложенной на него задачи. Г. явился въ эпоху Возрождения, въ эпоху ликвидащи схо ласт и ческаго и авторитарнаго Mipocoз е р ц а т я . Онъ—первый мыслитель новаго времени, пытающейся решить стоящую передъ нимъ задачу работой собственной мысли, безъ у к а з а т й цер кви и т р а д и т и . Безконечно количество соображент и точекъ з р е ш я , которы ми руководится Г. при разрешен!и этой задачи. И не удивительно, что простая казалось бы задача—месть уб1йце—разрастается въ неосуществи мое п о своей грандиозной сложности д е л о . Изобретал все новыя и новыя философстя и моральный препоны къ выполнение лежащаго на немъ долга, умъ Г. какъ бы предвосхитилъ в с е философсшя системы, въ которыя по следующая мысль человечества будеть облекать природу и жизнь; онъ какъ бы предусмотрелъ в с е возможный точ ки э р е т я , которыя будугъ возникать при р е ш е н ы любого конкретнаго во проса. Словомъ, Г. сталъ воплощешемъ мукъ мысли,—высшаго бедств1я новаго человечества, утратившаго гармониче скую в е р у средневековья. Не даромъ в с е маровоззретя видели въ Г. своего провозвестника. Образовались целыя к р и т и ч е с т я школы. Юристы объясняли медлительность датекаго принца пра- вовымъ соанатемъ его зпохи. Бого словы готовы были видеть въ немъ чуть ли не носителя ихъ теологиче ской мудрости, последователи Шопен гауэра усмотрели въ немъ перваго обоснователя пессимистической фило софы и т. д. И в с е школы находили въ тексте шекспировской трагедди подтверждеше своихъ толкований. Са мое разнообразге п обил!е ЭТИХЪ последнихъ свндетельствуютъ о томъ, какъ глубоко умелъ заглянуть гешальный сердцеведъ въ душу новаго общества, какъ всесторонне умелъ во плотить его величайшую трагедио, трате ДАЮ мысли. Целыя эпохи обозна чаются именемъ гамлетизма, и пока не изжиты услов1Я, породивппя этотъ образъ, долго еще человечество въ сомненхяхъ Г. будеть какъ въ зеркале видеть свои собственный мучительный сомнешя. П. Когапъ. Гавтла, последовательный рядъ зву ков ъ, посгроенныхъ определеннымъ образомъ. В ъ зависимости отъ порядка построешя звуковъ, Г. получаетъ назва ше мажорной, минорной, доргйской, эолЫской и т. п. Въ современной темпе рированной (см. темперацгя) музыкаль ной системе схему построения семи звуковъ мажорной Г-ы можно обозна чить такъ: 1, 1, V , 1, 1, 1, V (под разумевая подъ цифрой 1 интервалъ целаго тона, а подъ / — и н т е р в . полу тона). Такимъ образомъ, въ мажорной Г - е первый ея эвукъ (за который мож но принять любую ноту) будеть от стоять отъ 2-го на тонъ, 2-й отъ 3-го на тонъ, 3-й отъ 4-го на полутонъ и т. д. Схема минорной Г-ы „гармониче ской" (служащей основашемъ для гарм о ш и ) = 1 , V , 1, 1, V , 1V*> V ; схема минорной „мелодической" Г-ы (той же гармонической, но видоизмененной въ интересахъ плавности мелодш)—1, Ч , 1, 1, 1, 1, V | (снизу вверхъ) н 1, 1. Ч , 1» 1» V , 1 (сверху внизъ). Обе эти Г-ы служатъ о с н о в а т е м ъ новой худо жественной музыки; старинная же цер ковная музыка (западная и восточная), а также народный песни многихъ народовъ иособенноруссшя въ значительномъ количестве своихъобраэцовъ осно ваны на нныхъ Г-ахъ, называем ыхъ старинными или церковными ладами: дор!йской (схема; 1, V , 1, 1, I , 2 2 1 2 2 2 2 2 2 a 2