* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
399 Галль—Галл ищи н а ц I и 400 дленземъ и неисчерпаемыми запасами здоровой любви къ обездоленным*. Приндипъ „право на трудъ* въ Гермаши гтровозглашенъ имъ. И лишь отсталость страны и слабость демократическаго настроешя въ обществъ были причиною, что голосъ его не былъ услышанъ современниками. А. Дж. Галль (Gall), Франц* 1осифъ, нем. анатомъ и френологъ, род. въ 1758 г., былъ врачемъ въ Вене, где и составилъ себе имя книгой (оставшейся неоконченной) „PhilosopMschmedici niBChe Untersuchungen iiber Natur nnd Kunst tm gesunden nnd kranken Zustande des Menschen" (1791); тогда же онъ сталъ части, обр. читать лекдди о форме черепа сначала в* Вене, а когда оне были тамъ запрещены,—въ Париже и Лондоне. Ум. въ 1828 г. Г. обогатилъ анатомио и фиаюлогда моага некотор. открьтями, но его крашологш и френолопя основывал и сь на произво л ьныхъ предпосылках*. Гл. соч.: „lntroduction a u cours de physiologie du cerveau" (1808); „Anatomie et physiologie du sjsteme nerveux" (2 изд. 6 T , 1822—25); S u r l e s f o n c t i o n s d u cerveau (2T., 1822). w M ГалльскШ яаыкъ, см. кельтскге языки. Галльстрешъ (Hallstrom), Перъ, шведскдй писатель, род. въ 1866 г., авторъ целаго ряда сборников* пове стей, въ которыхъ жанръ „новеллы" доведен* до техническаго мастерства. Некоторые его раз сказы переведены на рус. яз. въ сборникахъ „Фьорды". Г. принадлежать также лирич. стихо творения ( L y r i k осп fantasier"), въ кот. чувствуется вл!яше Браунинга. В. Фр. 4 Галлыптаттская культура, куль тура начальной эпохи желеанаго века, получила свое назваше отъ Г. мо гильника въ В. Австрш. Предметы, на ходимые тамъ, свидетельствуют* о по степенном* распространенна употребле ния железа на счетъ бронзы; стеклян ная посуда и раковины изъ Средиземнаго моря говорят* о сношешяхъ съ югомъ, янтарь—о сношешяхъ съ северомъ. Большинство этихъ предметовъ хранятся въ Венскомъ придвор. ест.ист. музее. ГаллЮЦННацЕи (обманы чувствъ, мяимовоспргятгя) представляют* со бою так!я воспр]иTLH, так!е чувствен ные образы, которые возникают* субъ ективно, независимо отъ внешних* впечатлений, но темъ не менее пере носятся (проецируются) во внешшй Mip* и наделяются такимъ же характеромъ объективности и действитель ности, который при обыкновенныхъ условиях* принадл ежить лишь чув ственным* образам*, получающимся при не по средстве нно мъ восглиятш реальныхъ впечатлешй. Обыкновенно отъ истинныхъ Г., которыя возникают* со вершенно независимо отъ какого-либо внешня г о источника раздражения и являются результатомъ самостоятельнаго возбуждешя центральныхъ чувствующихъ областей, отличают* ил люзш, т. е. так!е обманы в о ы п ш т я , источником* которыхъ служить какоелибо действительное раздражеше, но воспринимаемое соэнашемъ въ иска женном* виде. Это отлич!е вполне оправдываемое съ теоретической точки зрев1я, на практике представляет* значительный затруднения, и нередко бываетъ совершенно невозможно р е шить, имеем* ли мы дело съ иллюЗ1ямн или Г. По отношение к* такимъ чувствамъ, какъ обоняше, вкусъ, ося зание никогда нельзя с* уверенностью исключить наличность какого-либо действительнаго раэдражешя, и здесь иллюзш и Г. неразличимы- Но даже и по отношенпо к* слуху и зрение р е шить это не всегда бываетъ возможно. Мы говорим* объ иллюзш, если боль ной слышит* кашя-либо слова въ ггвнш птицъ, шуме шаговъ, скрипе две рей, и о Г., если эти слова воспринимают ся въ полной тишине. Но трудно допу стить существование абсолютной ти шины; крайне редко можно бываетъ исключить и отсутствие всякаго свето вого раздражешя. На практике это отделеше иллюз!й отъ настоящих* Г. представляется мало существенным* и потому, что какъ т е , так* идрупя, отличаясь своею объективною отчет ливостью, представляются въ соэнанш больных* явлешями такого же реаль ного характера, какъ и действитель ные предметы. Больнымъ не только кажется, что они видят*, слышать и осязают*, но они на самомъ деле имгъуотъ эти BOcopiHTin, и въ этомъ кроется громадное значеше Г, для всей р