* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

215 Воля—Ванифатьевъ. 216 ся необычайная капризность и прихотливыя смены въ поведении. Л и т е р а т у р а : Джемсъ, „Психоло­ гия", р. пер. Лапшина, гл. 26; James, „Principles of Psychology", т. I I ; Рибо, „Болезни воли"; Bain, ^Emotions and W i l l " ; Sully, Д н е Human Mind*, vol. П; Kulpe, Die Lehre vom Willen in der neueren Psychologie" (Philosophische Studien", V); Miinsterberg, „WUlensh and lung"; Meumann, „lntell]genz und Wille"; Ach, „Ueber die Willenstatigkeit"; Wundt, „Grundziige der Phyeiologischen Psychologies Я. Ланге, „Элементы воли" („Вопросы филос. и психолопи", кн. 4). И, Ланге. Воля, Втълька Воля (Wielka Wola), деревня близъ Варшавы, знаменитая въ истории Польши т е м е , что тамъ происходили „элекщп", или выборы польскяхъ королей. Во время польскорусской войны 1831 г., при осаде Варшавы, кос те л ъ на Воле былъ однимъ изъ уаловыхъ фортнфикапдонныхъ ггунктовъ осажденньиъ. Взятый русскими войсками, онъ преврашенъ былъ въ православную церковь, а окружающая его земля—въ православ­ ное кладбище. Въ настоящее время Воля представ л я етъ собою окраину Варшавы, отличающуюся промышленнымъ характеромъ; 15.882 ж. Вомбатъ, Phascolomys, родъ сумчатыхъ, выделяемый ве особый отр. корнеед ове (Rbizophaga), животное, весьма похожее на грызуновъ по устройству зубного аппарата; корен­ ные зубы безъ корней, съ плоской же­ вательной поверхностью. Тело В. тол­ стое, неуклюжее, хвостъ очень малъ, ноги съ Ь пальцами, вооруженными большими серповидными когтями. Два вида: Ph. ursinus и Ph. latifrons, до 1 м. длиной, ночныя животныя, живутъ въ лЪсахе Ю. Австралии, г д е вырываютъ норы; легко приручаются. Воибвель, см. Уомбель. Вонволъница, посадъ ново-александргйск. у., Люблин, губ., 3258 жит. Вовгдель, Тостъ, известный нидер­ ландский поэтъ, род. въ 1587 г., ребенкомъ былъ привезенъ родителямианабаптистами въ Амстердамъ, зани­ мался торговлей, въ 1640 г. прннялъ католичество. Ум. въ 1679 г. Изъ его произведений, охватывающихъ почти B все сферы поэтическаго творчества, порою обнаружи!вающихъ настоящей ге­ ний, особенно хороши трагедии. Всехъ ихъ 32; лучшня „Pascha (1612), „Раlannedes (1625), „Gijsbreght van Aemstel" (1637), „Gebroeders" (1640), „Peter en Pauwels" (1641), „Maria Stuarl" (1646), анам. „Lucifer (1654), „Jephtha* (1659) и др. Вставленные ве трагедж хоры, каке и вообще лиричесия сти­ хотворения В.,—лучите ве этоме роде въ нидерландской литературе, Вонифатьевъ, Стефане, протопопе московская Благовещенская собора (1645 г.), духовнике царя Алекси^я, пользовавшийся сильнымъ влиятемъ на него и не только относительно церковнаго обряда н благочитя, но и въ дт^лахе правлен|я. уважаемый и люби­ мый всеми въ Москве и привержен­ ный къ ииевлянаме и грекаме. Ини­ циатива проведения церковной реформы въ смысл'В обеединення нашихъ церковныхъ чиновъ, обрядовъ и богослужебныхъ книгъ съ тогдашними гре­ ческими и принадлежитъ В. и царю Алексею, каке продолжателяме грекофильства Пафнупя Боровскаго. Они первые еще до Никона задумали произ­ вести церковную реформу, ранЪе его наметили ея обидий характере и нача­ ли еще до Никона понемногу приво­ дить ее ве исполнение. Они образовали для этого кружоке ревнителей благо­ честия и съ помощью его начали за­ ботиться о подъеме нравственности! и итросввщення среди духовенства и на­ рода. Также еще до Никона В. и царь вызвали ве Москву изъ Киева знающихъ греческий языкъ книжныхъ справщиковъ и поручили имъ испра­ влять наши книги съ греческихъ. За­ ботились В, и Алексей и объ откры­ тии въ Москвт> греческой школы, и о согласовали некоторыхъ наидихе церковныхе чинове се современными гре­ ческими, по указанйяме йерусалимскаго патриарха Паиспя. Никоне, сделав­ шись патр!архомъ, ве известной ме­ р е только выполнялъ программу, дан­ ную ему цареме и В. Сохраняле В. съ Никономъ блиэкия дружественный отношения до самой своей смерти, оправдывалъ его реформу преде сво­ ими задорными друзьями-ревнителянш и старался примирить ихъ съ НИЕОB 4 h