* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

7 Благословен1е—Благотворительность. 8 рода, род. в ъ 1523 г., о с н о в а л ъ „ Архпвъ чешскихъ б р а т ь е в ъ " , существующей полынь, составнлъ великолепный „Шамотульсшй к а н щ о н а л ъ " (1561),—еборникъ 750 ц е р к о в н ы х ъ п е с н о п е н Ы с ъ нотами, выдержавгшй 7 издан in до 1600 г. Б . с е р е в е л ъ с ъ г р е ч е с к а г о и и з д а л ъ в ъ 1565 г. н а ч е ш . н а . Нов. З а в ъ т ъ , в ъ 1571 г . н а п и с а л ъ большой т р у д ъ по чешской г р а м м а т и к е , напеч. только в ъ 1857 г. У м . в ъ 1571 г. К а к ъ г р а м м а т и к ъ , Б . о б н а р у ж и в а е т ъ большое понимание родного я з ы к а и знакомство с ъ е г о говорами; о н ъ р а т у е т ъ з а ч и стоту чешской р е ч и и з а свободу в е р ы противъ реакидонныхъ т е ч е ш й в р е м е н и ( „ Ф и л и п п и к а п р о т н в ъ м и з о м у з ъ " 1567). А. П. „благоБлагословен!в. Ч е л о в е к ъ словляешь" Б о г а , в о з д а в а я е м у хвалу, и ч е л о в е к а , ж е л а я е м у счаст1я. Б . именословное п р е п о д а е т с я в ъ церкви xpucTiaHCKofi епископомъ (правою и обеими р у к а м и ) и свящепникомъ (правою рукою); п а л ь ц ы д л я Б . складыв а ю т с я т а к ъ , чтобы ими о б о з н а ч а л и с ь д в е буквы и з ъ имени 1исуса Х р и с т а (1с. Х с ) . В ъ к а т о л и ч е с к о й ц е р к в и папа одинъ р а з ъ в ъ г о д ъ благо с л о в л я е т ъ народъ и М1ръ с ъ в а т и к а н с к а г о к р ы л ь ц а (urbi et orbi). вершенш всенощнаго бден1я, по окончанш в е ч е р н и или в е л и к а я повечер1я, бываешь благословенie вина, м а с л а и х л е б о в ъ , которые и р а з д а ю т с я в е р у ю щимъ. Т а к и х ъ х л е б о в ъ б л а г о с л о в л я е т с я п я т ь , в ъ воспоминаше т е х ъ 5 х л е б о в ъ , которыми, согласно евангельскому разсказу, были н а с ы щ е н ы п я т ь т ы с я ч ъ человекъ. Благословенный, б л а г о е л о в и т е л ь ныл грамоты, давались духовною властью с ъ р а с п о р я ж е т е м ъ а о д в л а м ъ церковнымъ, напр., объ о п р е д е л е н ш на м е с т а священно-служителей и проч. Грамоты и а п о с т р о е ш е х р а м о в ъ н а з ы вались также храмозданпыми. Благотворительность, к а к ъ форма помощи, в ъ о т л и ч 1 в о т ъ о б я з а т е л ь н а г о обществе н н о - госу д а р с тве ннаг о п р и э р е тя, носить факультативный хар а к т е р ъ . Она я в и л а с ь о т в е т о м ъ н а непосредственные запросы ж и з н и . Н е г о воря у ж е о современномъ к а п и т а л и стическомъ с т р о е , который по ео- Благословенные жлЪбы. П р и со- щ а л ьно-тех ни чески мъ услов!ямъ своего существования порождаешь безработицу, какъ массовое с о щ а л ь н о е явлеH i e , мы и в ъ прошломъ не з н а е м ъ ни одной исторической эпохи, которая въ той или иной ф о р м е не была бы знакома с ъ бедностью ( к а к ъ недостаткомъ с р е д с т в ъ существовашя) и нищетой (какъ полнымъ отсутств^емъ ПОС.ТБДнихъ). Въ прошломъ источниками бедности и нищеты были, по преимуществу, с т п х 1 й н ы я б е д е т в 1 я — з е м л е т р я с е ш я , наводнешя, неурожаи, эпидемич е с к и болезни, пожары, з а т е м ъ — войны, поборы п о б е д и т е л е й и т. д.; в ъ н а с т о я щ е м ъ — в ы т е с н е ш е т р у д а машиной, промышленные к р и з и с ы , малоземелье, неорганизованность капитал нстическаго рынка и т. д. К ъ э т и м ъ основнымъ причинамъ бедности и нищеты можно прибавить еще разнообразный формы индивидуальнаго разор е ш я : болезни, несчастные случаи, потери, порочныя наклонности. Б . и я в л я е т с я самымъ элементарнымъ, непосредственнымъ и добровольнымъ актомъ помощи, которую о к а з ы в а ю т ь ненмущимъ ч а с т н ы й л и ц а и общество. До настопщаго времени в ъ научной не с у щ е с т в у е т ъ общелитературе п р и з н а н н а я м н е ш я о наилучшей сис т е м е п р и э р е ш я . В ъ то время к а к ъ одни с ъ жаромъ отетаиваютъ систему волюнтаризма или д о б р о в о л ь н а я призрения, д р у п е не м е н е е горячо высказываются въ пользу противоположной системы — обязательнаго п р и з р е ш я . Сторонниками системы в о л ю н т а р и з м а я в л я ю т с я прежде всего м а л ь т у з 1 а н ц ы , которые утверждаютъ, что о б я з а т е л ь ное п р н э р е ш е нецелесообразно: вопервыхъ, потому, что оно поощряетъ б е д н ы е классы н а с е л е ш я к ъ у с и л е н ному размножешю, во-вторыхъ, потому, что оно ослабляетъ э н е р п ю т р у д я щихся классовъ, наконецъ, въ-треть и хъ, потому, что оно я в л я е т с я своеобразной npeMieft в ъ пользу неимущихъ, пере л а г а я бремя ихъ содержания в ъ ф о р м е спещальнаго налога н а имущде классы. Т. к. обязательное п р н э р е ш е способствуетъростунаселешя, тошвмъсамымг способствуетъоно и росту нищеты. Пос л е д н я я , в ъ свою очередь, т р е б у е т ь все б о л е е у с и л е н н а я обложешя имущихг въ пользу б е д н ы х ъ и можетъ г р о з и т ь