* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
612 с т в а с т а р а г о п о р я д к а одобрялась В - а м и п о с т о л ь к у , поскольку она не н а р у ш а е т ъ „свободного и с п о л н е ш я о б я з а н ностей" ихъ в е р ы . А д л я нхъ „ в е р ы * б ы л а необходима свобода слова, т а к ъ к а к ъ они х о т ь л и п р о п о в в д ы в а т ь свою в е р у ; свобода с о в е с т и , т а к ъ к а к ъ они х о т ъ л и о т к р ы т о и с п о в ъ д ы в а т ь т о , во ч т о они в е р и л и ; свобода собрашй, т а к ъ к а к ъ и м ъ нужно было с о б и р а т ь с я са ми м ъ д л я выполнения у с т а н о в л е н н ы х ъ о б р я д о в ъ б о г о м о л е ш я и собирать д р у г и х ъ д д я п р о п о в е д и ; наконецъ, свобода п е ч а т и , — и б о и м ъ н у ж н о было и з д а в а т ь свои к н и г и к а к ъ д л я своей потребно сти, т а к ъ и д л я п р о п а г а н д ы . И м ъ н у ж н а б ы л а , т . обр., хоть с а м а я у м е р е н н а я , по к о н с т и т у щ я . Б . — это мо нархисты-конституционалисты, ценлщ^е парламентский с т р о й и желающие п о л наго о т д в л е п 1 я ц е р к в и о т ъ г о с у д а р с т в а . П о с л е м а н и ф е с т о в ъ 17 а п р е л я и 17 о к т я б р я 1905 г. Б . повсюду с т а л и л е г а л и з и р о в а т ь свою организацию. Они в ы с т р о и л и во м н о г и х ъ м е с т а х ъ обще с т в е н н ы е д о м а д л я собравШ, е щ е бо л е е у с и л и л и п р о п а г а н д у своихъ п р и н ц и п овъ, широко р а з в и в ъ и з д а т е л ь с к у ю д е я т е л ь н о с т ь . Помимо м н о ж е с т в а бропноръ, л и с т к о в ъ , п а м ф л е т о в ъ , к н и ж е к ъ , Б, издаютъ несколько правильно вы х о д я щ и х ъ в ъ с в е т ъ ж у р н а л овъ: „ Б а п т и с т ъ " ( Р о с т о в ъ - на - Дону), „ Х р и с п а н и н ъ " и к а к ъ приложения к ъ н е м у „ Е р а т с ш й Л и с т о к ъ " и „Молодой В и ноградвикъ" (въ С.-Петербурге), „Ра достную В е с т ь " (Баку). Б . озабочены т а к ж е у с т р о й с т в о м ъ своихъ низптихъ школъ д л я д е т е й и спещальныхъ мисс!онерскихъ с е м и н а р ш . К р о м е т о г о , с т р е м я с ь к ъ взаимопомощи, Б , у с т р а н в а ю т ъ прпоты д л я сиротъ, р а з л и ч н ы й общественный мастерския и т. п. у ч р е ждения. Б а п т и с т с к а я молодежь объеди н е н а в ъ „Союзъ христтанской молоде жи**, к о т о р ы й в р е м я о т ъ в р е м е н и у с т р а и в а е т ъ свои всероссийские с ъ е з д ы . Л и т е р а т у р а о Б . довольно з н а ч и тельна на всехъ языкахъ. Приведемъ главней для работы: Cramps „ Ge schichte des Baptismus" (3 т., 1873);, Barclay, „ Т л е inner life of the religious societies of the common wealth" (2 т. 1879). Armitage, „ History of the Bap tists" (1887). Arnold, „Der Baptismus u n d seine Bebsmpfimg* (1887); Chost by, „ H i s t o r y of the E n g l i s h - A m e r i can Baptists'* (1738—1740 г г . , 4 т.); Backus, „ T h e history of the E n g l i s h American Baptists" (2 т., 1777); Ireney, „History of the E n g l i s h Baptists" (1811); Cox and Hohy, „ T h e Baptists i n Ame r i c a " fl836); JJptcowb Буньян-ъ, „ П у т е шествие пилигримма въ небесную с т р а н у " и „ Д у х о в н а я война* ; Ж В. Ка2?гель, „ С в е т ъ и з ъ т е ни буду щ и х ъ б л а г ъ " ; Отто Фун-ке, „ Ш к о л а ж и з н и " ; Генри Лрумондъ, „ Г о р о д ъ б е з ъ храма *; Ю. Остероломъ, „ Н о в е й п п я р е л и г ю э н ы я движения в ъ Э с т л я щ ц и " ( „ Х р и стианское Ч т е т е " , 1885 г.); В. Мваноеъ и Л. Жазаеъъ, „Всем1рный к о н г р е е с ъ б а п т и с т о в ъ в ъ Л о н д о н е в ъ 1905 г . " (ч. 1, I I и Ш ) ; „ П е с н и р у с с к н х ъ х р н ст1анъ*', „ Г у с л и " , „ П е с н и христ1анина", „Тимпаны", „Кимвалы", „ З а р я жизни", „Альбомъ русскнхъ проповедниковъ б а п т и с т о в ъ " ; Ар, Вождественекгй, „Юж но-русский ш т у н д и з м ъ " ; „ М а т е р i a n u к ъ истории и и з у ч е н н о р у с с к а г о сектант с т в а и р а с к о л а " , в ы п . I , „Материалы к ъ H C T o p i n и изучению р у с с к а г о сек Бончътантства*', в. 6. (Англия); Вл. Вруевичг, „Преследоваше баптистовъ в ъ Poccin" ( „ В е с т . Е в р . " , 1910, V ) ; А. М. Бобрчщевъ - Пушкинъ, „Судъ и раскольники - сектанты"; — также в с е в ы ш е п е р е ч и с л е н н ы е ж у р н а л ы . Много ц е н н ы х ъ с в е д е н ift н а п е ч а т а н о в ъ з а г р а н и ч н о й р у с с к о й периодической п р е с с е . Отдельный з а м е т к и и статьи в ъ иаобилш и м е ю т с я в ъ „Епарх1альныхъ В Ь д о м о с т я х ъ " р а з л и ч н ы х ъ , особенно южн ы х ъ , г у б е р ш й и в ъ н а д а ш и х ъ мис сией ере к н х ъ о б щ е с т в ъ н б р а т с т в ъ , но п о л ь з о в а т ь с я э т и м ъ м а т е р ! а л о м ъ нуж но с ъ б о л ь ш о й осторожностью, В ъ общественныхъ и частвыхъ архивахъ и м е ю т с я ц е н н ы й р у к о п и с и , кйсающ[яся Б., до сего времени еще не опубликованный. Б о л ь ш о й матер^алъ д а ю т ъ с у д е б н ы й н консисторская д е л а последней четверти X I X века, касаюшдяся п р и в л е ч е т я Б . к ъ о т в е т с т в е н ности з а оказательство и распростра нение с в о е г о учения. 1 4 В. Бончъ-Бруевичъ. Б а р а б а , ИЛИ Варабинская степь, л е ж и т ь в ъ к а и н с к о м ъ у. Томской г у б . м е ж д у южн. б е р е г о м ъ о з . Ч а н ы н а ю г е , р. Тарой на с е в е р е и верховьями р. К а р г а т а , Ч у л ы м а , С у м ы и Б а г а н а на