* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

367 А э т а — А о а н а с Ш Ввлнк1й* 368 питание п ж и з н ь к о т о р ы х ъ в с е ц е л о обусловлены атмосферой; живутъ п р е н м . во в л а ж н о м ъ в о з д у х е т р о п и ч . л Ъ с о в ъ на д е р е в ь я х ъ , к ъ к о р е кото­ р ы х ъ они, п р а в д а , п р и к р е п л е н ы , но и з ъ кот. они и л и с о в с в м ъ не б е р у т ъ п и щ и , и л и и а в л е к а ю т ъ е я л и ш ь не­ м н о г о . Сюда о т н о с я т с я г л а в , обр. орх и д н ы я и а р о и д н ы я . К ъ А. можно отнести и н а ш и л и ш а й н и к и . Н а и б о л е е характерный А.—южно-амернкап. расте­ т е Tillandsia usneoides и э ъ сем. бромел з е в ы х ъ , л и ш е н н о е к о р н е й ; оно д е р ­ жится н а деревьяхъ благодаря т р е н ш и оплеташю ихъ длинными стеблями. В с а с ы в а ш е в о д ы п р о и з в о д и т с я при по­ мощи чеипуевидныхъ в о л о с к о в ъ , г у с т о п о к р ы в а ю щ и х ъ е г о стебли, М. Н. Аэ т а , низкорослое негритосское пле­ м я въ горахъ и дебряхъ острова Люсонъ (Филиппинский архип.), н а х о д и т с я на о ч е н ь н и з к о й ступепн р а з в и т и я . См. негритосы. Аэц1А, римский п о л к о в о д е ц ъ , п о с л е д Hi й х р а б р ы й з а щ и т и и к ъ З а п а д . Римск. империи, р о д . ок. 3 9 5 г., в е л ъ у д а ч н ы я войны съ вестготами, франками и ю т у н г а м и и п о ч т и в ъ течение 20 л е т ъ у п р а в л я л ъ З а п а д н о й Р и м с к о й империей, в ъ 4 5 1 г. р а э б и л ъ А т т и л у , в е 4 5 4 г, убитъ собственноручно имп. Валентиш а н о м ъ Щ , в ъ кот, е в н у х ъ Гераклйй сумЪлъ возбудить подозрения противъ слишкомъ могуществ. советника. А ю д а г ъ (татар.—Медвгъдь-гора), г о р а н а юж. б е р е г у К р ы м а , н е д а л е к о о т ъ Г у р з у ф а , 1.900 ф у т . в ы е , с ъ о т в е с н ы м и обрывами, густо поросшая лесомъ ( г р а б ъ , д у б ъ , к и п а р и с о в и д н ы й можже­ вельнике), съ остатками стенъ на вер­ шине и съ развалинами монастыря на в ы с т у п а х ъ к ъ морю. У п о д о ш в ы г о р ы — дер. Партепитъ, откуда тропинка ве­ д е т е н а вершиину А. А н ж а , ханъ кнлмыковъ, род. в ъ 1645 г., с ъ 1671 г. с т а л ъ х а н о м ъ п р и волжскихъ калмьжовъ и соседнихъ племенъ, заключилъ съ русскимъ правительствомесоюзный договоъ(1673г.) и часто оказывалъ Россш помощь в ъ походахъ противъ крымскихъ татаръ, хотя и самъ д е л а л ъ иногда набеги на русские г о р о д а . Ак>т1я, н е к о г д а с т о л и ц а Сиама, п а о с т р о в е р . М е н а м ъ , п о д ъ 1 4 ° 20' с. ш., р а з р у ш е н а в ъ 1766 г. НОВЫЙ г о р о д ъ , съ неск. сотнями монастырей, и м е е т е 50.000 ж и т . А я г у а ъ р . в ъ С е м и р е ч е н . обл., в п а д . в ъ о а. Б а л х а ш ъ , ок. 300 в. д л . А я к с ъ , въ греч. миеол. имя двухъ полководцевъ, п р и н и м а в ш и х ъ участие в ъ Т р о я н с к о й в о й н е . А. М а л ы й отбилъ у т р о я н ц е в ъ т р у п е Патроисла, А. Ве­ ликий, с ы н е Теламона, б ы л е о д и н ъ и з ъ х р а б р Ъ й ш и х ъ г е р о е в ъ , у б и л ъ себя с ъ д о с а д ы , ч т о opyiurie А х и л л а д о с т а л о с ь Одиссею, а н е ому. А я ш о н т е (Ayamonte), 1:рЪпость и окр уж. г о р . в ъ испан. провинции У э л ь в а (Алдалузил),у у с т ь я Г в а д д а п ы , 7.530жит. А н н е , с е л . в ъ У д с к . окр. П р и м о р ­ ской обл., н а б е р е г у О х о т с к а г о м., ок. 200 жит., кот, з а н и м а ю т с я к и т о л о в к ы м ъ цромысломъ и торговлей съ якутами. Аячч1о (Ajaccio), г л . гор, К о р с и к и , родиииа Н а п о л е о н а I , 20.964 жит.; кли­ мат, к у р о р т е . Аеанас1евъ С и м в о л е , исповедайте католиической в е р ы , с о с т а в л е н н о е , од­ нако, в о в с е н е Аеанасйемъ В., но по­ я в и в ш е е с я uua з а п а д е около 400 г., в е ­ роятно, изъ-подъ пера каиюго-либо иожногалльси^аго богослова, п р и в е р ж е н ­ ц а в э г л я д о в ъ блаж. А в г у с т и н а . Симв о л ъ о ч е н ь подробно и точию повторяетъ догматы о троичности, о равен­ с т в е т р е х ъ л н ц ъ , объ е д и н с т в е боже­ ства, х о т я и т р о и ч н а г о в е л и ц а х ъ , о рождеииии Гисуса о т ъ Отца, о б е исхож д е т и Д у х а о т е О т ц а и Сына, о д в у х ъ е с т е с т в а х ъ , с м е р т и и воскресении 1нсуса, о б у д у щ е м ъ воскресении и с у д е . А. С. и м е л ъ в ъ раннюю эпоху среднихъ в е к о в ъ б о л ь ш о е значение в ъ ф р а н к с к о й пери:ви: соборъ 670 г, о б я а а л ъ в с е х ъ к л и р и к о в ъ т в е р д о з н а т ь А. С, а в ъ католическую эпоху онъ былъ введенъ в е богослужение. Г р е ч е с к а я ц е р к о в ь н и к о г д а е г о не п р и з н а в а л а . А е а н а с Ш В е л и к ! й, архиеписк. а л е ксандртйск. (296—373), о с н о в а т е л ь д о г ­ м а т а единосущия Отца с ъ С ы н о м ъ , противниикъ арйанъ, н а ч а в и т й борьбу с ъ н и м и е щ е на п и к е й с к о м ъ с о б о р е ; и з ъ 45 л. своего е п и с к о п с т в а 20 л . пров е л ъ в ъ заточении и л и изгнании. Б о р ь б а А. с ъ арилнами, непоколебимое м у ж е ­ ство, с ъ к о т о р , о н ъ п е р е н о с и л ъ п р е следоваипя, всегдашняя готовность п р и н е с т и жиэииь свою н а з а щ и т у сво­ и х ъ убеждений и, н а к о н е ц ъ , в ы с о т а его (