* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

С (684–744) С которые неизбежно возникают у будущей матери, лишенной действенной помощи со стороны общественности и местной администрации. «Ей в первую очередь должна быть дана работа, ей в первую очередь должна быть предоставлена квартира… Забота о детях не может ложиться своей тяжестью исключительно на матерей, ибо тогда аборты неизбежны». Справедливые положения о необходимости защиты советским государством прав всех классов и слоев общества, к сожалению, А. А. Сольц не сумел развить полно и обстоятельно в своих работах по субъективным и объективным причинам. Не имея профессионального юридического образования, он не видел реального решения тех проблем, которые он точно и чутко понимал и справедливо ставил в общем виде. Он даже не понимал сути и возможностей права, определяя его как то, что «мы считаем необходимым в интересах строительства социализма». Субъективистский подход к праву обусловливал неверное понимание А. А. Сольцем ряда принципиальных положений в области суда и защиты прав граждан. Субъективные причины недостаточно глубокого теоретического изучения верно осознаваемых проблем правовой науки дополнялись объективными, курсом, который советское государство взяло в 30-х годах прошлого столетия. Именно в этот период законность, а вместе с нею и права граждан были надолго отброшены в сторону по мотивам необходимости быстрейшего искоренения в стране всех и всяческих классовых врагов. В. М. Сырых СОСНОВСКИЙ Лев Семенович (1886 — 1937) — публицист, автор работ по проблемам советского государства и права. Родился в Оренбурге. Принимал активное участие в революционной деятельности с 1904 г. После поражения Революции 1905–1907 г. выехал за границу, но вскоре вернулся в Россию. В 1912 г. вел нелегальную деятельность в партийных организациях и профсоюзах Ташкента, Баку, Москвы и Урала. Был одним из основателей дореволюционной газеты «Правда», в которой работал под фамилией Алексеева. Неоднократно подвергался репрессиям, отбывал двухлетнюю ссылку в Челябинске. Участник Февральской и Октябрьской революций 1917 г. В 1917 г. — член Уральского обкома РСДРП(б). В 1918–1924 гг. (с перерывами) Л. С. Сосновский редактировал газету «Беднота». В 1919– 1920 гг. — заведовал агитпропом ЦК РКП(б), затем находился на государственной и журналистской работе. По вопросам государства и права, воспитания пролетарской культуры Л. С. Сосновский опубликовал ряд работ, в том числе: «Весь хлеб — всему народу (О продовольственных рабочих отрядах)» (М.,1918); «О сверхурочных работах и рационализации труда» (в соавт.) (Л.,1921); «Что такое антоновщина и кому она выгодна?» (М., 1921); «Ильич-Ленин» (Л.,1924); «Советская новь» (М,, 1925); «Больные вопросы (женщины, семья и дети)» (Л.,1926); «О культуре и мещанстве» (Л.,1926,1927). Л. С. Сосновский был активным пропагандистом новой пролетарской культуры. Он вел решительную борьбу против фактов бескультурья, которая в быту и даже некоторыми публицистами выдавалась за прообразы новой пролетарской культуры, чуждой мещанству и иным моральным устоям буржуазного общества. Придавая решающее значение процессам формирования пролетарской культуры среди широких народных масс, Л. С. Сосновский раскрыл ее понятие и содержание. Он также обосновывал необходимость уважительного отношения к чужой собственности, в том числе к собственности нэпманов, признаваемой и защищаемой советскими законами, призывал учиться умению рационально расходовать заработную плату, быть бережливым, знать порядок пользования услугами действующих кредитных организаций. Л. С. Сосновский обоснованно и в строгом соответствии с марксизмом понимал пролетарскую культуру как совокупность требований всего того, что помогает пролетариату успешно осуществлять его боевые революционные идеалы. Безнравственным же является все то, что мешает решению задачи строительства социалистического общества. Пролетарская культура, подчеркивал он, — единственное мерило для определения новой складывающейся коммунистической этики, коммунистической морали. Именно с этих позиций он определял особенности пролетарского отношения советских граждан к частной собственности, сохраняющейся в условиях нэпа. Как и все коммунисты, Л. С. Сосновский был уверен в том, что в условиях советского государства частная собственность доживает последние годы. Лет через 25 личная собственность, писал он, «должна уступить и уступит место коллективному хозяйству, которое будет выгодней, производительней единоличного. А пока наш строй представляет сочетание 718