* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Р (623–683) Р ности не охватывает всю систему юридических категорий. Отрицание частной собственности и права, а вместе с ними и «эгоистического» (т.е. экономически и юридически свободного) индивида, считал он, имеет для всего марксизма фундаментальное значение, предопределяя остальные выводы этой социальной доктрины. И поскольку право подразумевает и свободу индивида, и его право на собственность, можно сказать, что анализ марксистского отношения к праву — это характеристика сути, а не второстепенных аспектов марксизма. Ряд разногласий в марксистской среде по вопросам правовой теории, по мнению И. П. Разумовского, вызывается недиалектической постановкой вопроса о правовой идеологии. Подчеркивая, что право занимало К.Маркса и Ф.Энгельса преимущественно как идеология в различных ее проявлениях, И. П. Разумовский стремился выявить, «несмотря на множественность проявлений, единство специфических черт правовой формы, выступающих и в отвлеченной философии права, и в конкретных правовых отношениях, и в системах законодательных норм». В отличие от Е. Б. Пашуканиса, исходившего от правового субъекта как простейшей клеточки правовой ткани, И. П. Разумовский полагал, что юридический субъект — это уже слишком сложная социальная и идеологическая категория. Поэтому, считал он, в марксистской критике общей теории права аналитическому и генетическому рассмотрению в его историческом и логическом развитии «должно подвергнуться «простейшее правовое отношение», согласно указанию К.Маркса, — владение, и его развитие в частную собственность, — являющуюся в ином своем аспекте, «с обратной стороны» — отношением господства и подчинения». Расходясь здесь с Е. Б. Пашуканисом, полагавшим, что отношения господства и подчинения не укладываются полностью в правовую форму, И. П. Разумовский считал и эти отношения правовыми, т.е. идеологически опосредуемыми. Предметом изучения марксистской социологии являются, по мнению И. П. Разумовского, общественные отношения. В отличие, писал он, «от всякого рода «психических взаимодействий» (в Питиримо-Сорокинском духе), общественные отношения не содержат ничего субъективного или зависящего от чувств, мыслей и воли отдельного индивида. Это — отношения больших общественных групп, а не отдельных индивидов, возникающие через посредство их воли, но независимо от этой их воли». Основ- ной и важнейшей разновидностью общественных отношений являются производственные отношения. Возникающие на их основе правовые отношения, писал автор, могут быть поняты лишь на основе анализа экономической структуры общества. В экономических отношениях он выделял организационно-технические отношения и отношения распределения, которые в правовой форме выражаются через административно-правовые отношения и отношения присвоения. Совокупность этих двух групп правоотношений «образует правовую структуру общества, непосредственно отражающую его экономическую структуру». При этом автор подчеркивал, что «в правовых отношениях мы имеем дело именно с общественными отношениями, а не с простыми психическими переживаниями. Категория общественного отношения, базисная для социологии и экономики, является также характерной и для марксистской теории права». Правовые отношения у И. П. Разумовского — это право, рассматриваемое как сущее. Но понятие права, писал он, содержит в себе представление не только о сущем, но и о должном. Право как должное выступает у него в форме правовой идеологии. Отвечая на поставленный им самим вопрос: «Каковы же взаимоотношения «правовой структуры» общества, непосредственно отражающей экономику, и правовой идеи с ее элементом должного?» — автор приходит к выводу, что правовая идеология — это отражение экономической структуры общества сквозь призму классового подхода. Основная теоретическая работа И. П. Разумовского — монография «Проблемы марксистской теории права» — в отдельных своих частях была представлена в форме доклада на секции права Коммунистической академии в конце 1924 г. Сильная сторона сформулированной здесь позиции И. П. Разумовского состояла в критике упрощенных представлений о взаимосвязи правовых явлений с экономикой, в стремлении вслед за К.Марксом раскрыть диалектическую связь правовой формы и экономического содержания. «И эту связь, — подчеркивал И. П. Разумовский, — не следует понимать так упрощенно, как это делают некоторые марксисты, в смысле простого взаимодействия между ними в развитии: политическая надстройка, де, влияет обратно на базис, создаются нормы, экономические отношения превращаются этим самым в правовые и т.п. Взаимосвязь эта гораздо сложнее … не может быть выявлена без правильного понимания взаимоотношений между 638