* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ БИОГРАФИЙ Родился в Могилевской губернии. В 1882–1884 гг. обучался на юридическом факультете Киевского университета св. Владимира (г.Киев), где слушал лекции 1 и 2 курса в течение 1882–1884 гг. С 1879 г. принимал активное участие в деятельности «Народной воли». С 1885 по 1890 г. отбывал ссылку в Енисейской губернии. В 1898 г. экстернатом сдал экзамены в Казанском университете по юридическому факультету. С 1898 г. Д. Е. Лаппо — мировой судья в г. Красноярске, содействовал организации всеобщего образования в г. Красноярске, сотрудничал с местной прессой, проводил исследования истории, быта и обычаев туземных народов. Принимал активное участие в формировании временного правительства в г.Красноярске после падения царского режима, состоял членом Красноярского окружного суда, поддерживал режим Колчака, занимал должность прокурора Красноярского окружного суда. С восстановлением советской власти Д. Е. Лаппо был арестован в апреле 1920 г., но никаких преступлений против советской власти и большевиков в его действиях не было установлено. В годы советской власти Д. Е. Лаппо служил юрисконсультом в Енисейском губисполкоме, принимал активное участие в разработке законодательства по вопросам управления туземными племенами, изучал их быт и обычаи. Состоял членом Красноярского отделения Русского географического общества. В 1931 г. вновь был арестован. Решением Особого совещания при коллегии ОГПУ от 7 апреля 1932 г. с учетом срока предварительного заключения был из-под стражи освобожден. В 1994 г. реабилитирован. Основные работы: «Накануне реформы 17 июня 1870 г.» (Казань, 1897); «Город Чистополье. Троеверы. Из жизни минусинских инородцев» (Б.м., 1903); «Общественное управление минусинских инородцев» (Томск, 1904); «Преступления и наказания по степному праву сибирских кочевых инородцев (минусинские народы)» (Красноярск, 1905); «Степное земское положение» (Красноярск, 1907); «Советизация туземных племен Туруханского края» (Туземцы приенисейского севера. Красноярск, 1927). Вклад Д. Е. Лаппо в развитие правовой науки выражается в обстоятельном описании обычаев и права, действовавших среди народностей Красноярского края в условиях царской России. Особый интерес представляют его исследования практики применения уголовного наказания по Степному праву сибирских кочевых народов. В ходе сравнительного анализа уголовного законодательства царской России, Устава об ино- родцах 1822 г., обычаев, применяемых кочевыми народами Сибири, а также судебной практики Д. Е. Лаппо показал, что в начале ХХ в. среди названных народов сохранялся особый суд и особая система наказаний, порождающие жесткий произвол местных властей и грубейшие нарушения прав лиц, подозреваемых в совершении преступлений. Как свидетельствует Д. Е. Лаппо, для применения местного степного права были созданы особые инородческие суды — Словестная расправа Сибирских кочевых народов. Правосудие в таких судах вершили органы управления и в устной форме. Им были подсудны все дела о телесных повреждениях, кражах, незаконном задержании, похищении людей и др. Главная же обязанность Словестной расправы состояла в прекращении частных между инородцами несогласий и примирении спорящих на основании степных законов и обычаев. На практике такое «правосудие» сводилось к тому, что родовые старосты в качестве Словестной расправы истязали и наказывали нарушителей степного уклада в той мере, в какой это им заблагорассудится. Они не понимали гуманных распоряжений царских чиновников, воспрещающих применять те или иные наказания, поскольку запрет на применение предусмотренной Степным уложением меры не дополнялся четкими указаниями, как нужно действовать в соответствующем случае, чем можно и нужно заменить отмененную меру. Поэтому прежние порядки сохранялись неизменными и в начале ХХ в., с той лишь разницей, что бить и истязать стали не всенародно, как раньше, а при узком круге верных, своих людей. Основной причиной дикости и жестокости, царящих в Минусинских степях, по мнению Д. Е. Лаппо, являлось отсутствие каких-либо уголовно-процессуальных норм в Уставе об инородцах. Обычное же право не в состоянии создать процесс, в котором интересы общества и обвиняемого были бы согласованы. В уголовном праве минусинских инородцев наблюдается полное смешение моментов материального и формального права. Истязания и пытки для установления истины по делу сливаются вполне с наказанием обвиненного; достаточно одного подозрения, оговора, совершенно голословного, чтобы оговоренный и заподозренный в преступлении подвергся всем жестокостям Степной расправы: его бьют и истязают, пока он не сознается. Если же обвиненный сознался в содеянном, то вступает в действие ст. 86 Положения об инородцах, предусматривающая примирение Л 433