Главная \ Правовая наука и юридическая идеология России. Энциклопедический словарь биографий) \ 401-450

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
К (306–425) К виде, в котором их предлагал Н. В. Крыленко, тем не менее их дух явственно ощущается во всех законах советского государства, которыми были легализованы методы государственного террора и насилия в 30-е годы и, в частности, в постановлениях ЦИК СССР от 21 ноября 1929 г., от 8 июня 1934 г., от 10 июля 1934 г., постановлениях ЦИК и СНК СССР от 7 августа 1932 г и от 1 декабря 1934 г. Чтобы убедить своих оппонентов и тов. Сталина в том, что предлагаемые реформы являются творческим развитием марксистско-ленинской мысли, Н. В. Крыленко первым в советской юридической литературе предпринял попытку обобщить взгляды и идеи В. И. Ленина по принципиальным вопросам правосудия и уголовной политики. В этих целях он подготовил и издал объемную монографию «Ленин о суде и уголовной политике», и тем самым он на долгий период определил изучение ленинского наследия в качестве одного из важнейших направлений советского правоведения. Более того, Н. В. Крыленко заложил и «методологию» таких исследований. Как видно из предисловия к монографии, работ В. И. Ленина он лично не читал. А. Я. Эстрин — сотрудник отдела Института советского строительства и права, которым руководил Н. В. Крыленко по совместительству, — проделал «огромную предварительную работу по первоначальному собиранию и систематизации выдержек из сочинений Владимира Ильича по вопросам суда и права» На долю Н. В. Крыленко оставался лишь труд прочитать цитаты, отобрать нужные и прокомментировать их. Основные положения, выводы монографии Крыленко базируются на более чем пятистах цитатах из работ и речей Ленина. Мысль идеолога «творчески» движется от цитаты к цитате, никак не соотносясь с конкретно-историческим состоянием классовой борьбы в советском обществе, иными социально-политическими процессами и явлениями, вопреки требованиям марксистской методологии научного познания и многочисленным ленинским утверждениям. Цитатничество позволяло автору произвольно подгонять под свои априорные выводы и положения автора ленинские высказывания, придавать фикцию их соответствия ленинизму и соответственно марксизму. При этом цитаты отрывались не только от конкретно-исторических условий, применительно к которым они писались и произносились, но и из контекста самих работ. С ленинскими цитатами в руке Н. В. Крыленко пытается уверить читателей и всех юристов страны в том, что предлагаемая им реформа уго- ловного права и уголовного процесса основывается на положениях В. И. Ленина, является логическим продолжением его курса в правовой сфере. Основной же вывод книги виделся в том, что советское государство в период мирного строительства основ социализма не должно и не может отказываться от репрессий как действенного метода борьбы за неукоснительное исполнение советских законов и осуществление закрепленных ими мероприятий. Репрессии надлежит применять как в отношении остатков бывших имущих классов, так и той части трудящихся, которые сознательно или неосознанно вредят делу партии, наносят вред обществу, государству, гражданам. Н. В. Крыленко ни на минуту не сомневался в том, что закон от 7 августа 1932 г., закрепивший два вида уголовной ответственности за хищение колхозного имущества — расстрел и десять лет лишения свободы без права амнистии, — полностью соответствует изложенным ленинским принципам. «Историческое обоснование суровости этого закона заключается, — писал он, — в особой роли, которую в настоящий момент после 16 лет пролетарской диктатуры получают общественная собственность, методы, классовой борьбы, применяемые врагом». Основываясь на ленинских цитатах, Н. В. Крыленко оправдывал террор, закрепленный в законодательстве 30-х годов, в отношении родственников изменника Родины, семей кулацких хозяйств и др., по мотивам их социальной опасности. Н. В. Крыленко объявляет чуждыми советскому праву такие принципы уголовного законодательства, как возложение ответственности только за совершенное деяние и только при наличии вины в действиях правонарушителя. Бесспорно, В. И. Ленин признавал необходимость террора в период Гражданской войны, когда судьба советской власти висела буквально на волоске. Но это вовсе не доказывает правомерности использования методов военного коммунизма в совершенно иных условиях, когда в стране установилась пролетарская власть и большинство населения страны добровольно исполняли предписания и установления советской власти. В этот период у В. И. Ленина нет и намека на то, чтобы использовать методы диктатуры пролетариата в условиях военного коммунизма. Борьба с правонарушениями ведется в соответствии с действующими законами. И чем прочнее становится советская власть, тем, по мысли В. И. Ленина, демократичнее должны быть права трудящихся, тем больше гарантий 408