* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ БИОГРАФИЙ ствия законодательства автор не проводил, и непосредственная жизнь крестьянина, практика действия его прав и исполнение обязанностей были представлены в лучшем случае в виде отдельных примеров. Не стремился он и к объективному описанию реального состояния законности и правопорядка в деревне. Раскулачивание в период сплошной коллективизации сельского хозяйства признает правомерным мероприятием, хотя и считает, что «раскулачивание только в том случае обеспечит необходимый экономический и политический результат, когда кулацкое хозяйство будет замещаться общественным производством». Значительный вклад Л. И. Дембо внес в сравнительно-правовое изучение земельного законодательства буржуазных зарубежных стран, ввел в научный оборот ранее неизвестное советским правоведам земельное законодательство ведущих стран Европы и Америки. Автор плодотворно работал и в области теории права, в частности, одним из первых советских ученых обосновал правомерность понимания отраслевых принципов права как дополнительных критериев деления права на отрасли. В. М. Сырых ДЕМБСКИЙ Д. — исследователь проблем правовой науки. Основные работы: «Философия права и нравственности» пр. Л. И. Петражицкого» (Харьков, 1909); «Нравственность и право с точки зрения исторического материализма» (Харьков, 1925). Д. Дембский пытался раскрыть диалектику соотношения нравственности и права в истории человечества и пути дальнейшего развития этого соотношения в будущем, после взятия пролетариатом государственной власти в свои руки. Это соотношение рассматривается с сугубо материалистических позиций и характеризуется следующим образом. Как полагал Д. Дембский, право и нравственность представляют собой организующие средства общественно-трудового процесса. Общественное разделение труда влечет за собой стихийное приспособление индивида к его жизненным условиям в виде навыков поведения, образующих основу «личности». Содержание этих навыков определяется группами индивидов, классами, занимающими определенное положение в общественно-трудовом процессе, исполняющими определенную функцию в данной системе производства-распределения. Сумма таких общих классу «навыков», выступающих в качестве «принципиальной» мотивации в по- ведении составляющих класс индивидов, есть «классовая нравственность». Появление и развитие устойчивого разделения труда создается уже в первобытном общественно-трудовом процессе. Происходит отделение организаторов от исполнителей, которое в дальнейшем приводит к одному из важнейших в истории общежития стихийно-организующих приспособлений возникновения и развития общественной власти. Носителем общественной власти оказывается всегда класс-организатор, класс, исполняющий организационную функцию в данной производственно-распределительной системе. Распоряжаясь определенными силами общежития, господствующий класс диктует свою «нравственность» другим классам, укрепляя и развивая благоприятные для него общественные отношения. Содержание этой «нравственности», отражая и выражая жизненные (произ водственно-распределительные) условия класса-организатора, вступает во все возрастающее противоречие с «нравственностью» остальных классов общежития, и потому выступает в ней в качестве «целевой» мотивации. Так, рождается право, сознательно организующее и приспособляющее общественно-трудовые процессы. Но правом делается не вся нравственность нового класса-организатора, а по меньшей мере те ее части, воплощение которых в жизни всеми классами общежития необходимо в качестве основы системы производства-распределения. Принуждение, применимое общественной властью в целях частной и общей превенции, — необходимый атрибут права, писал Д. Дембский. Развитие производительных сил общежития перерастает рано или поздно рамки права (иначе — производственной экономики), в которых оно совершается. Носитель новых, нарождающихся производственных отношений, новый производственный класс противопоставляет действующему праву свои навыки, свою нравственность в качестве справедливости, пока что попираемой, но долженствующей рано или поздно восторжествовать. Нарастание в ширину и глубину, противопоставление справедливости праву переходит в революцию. Выступая от имени всей нации, революционный класс отвоевывает общественную власть от старого класса-организатора и вступает в распоряжение соединенными силами общежития. Так развертывается последний акт формальной трансформации общежития: в интересах укрепления и развития новых производственных отношений победивший класс объявляет, в свою очередь, Д 243